第一千两百二十三节 不甘（2）
天子看着自己面前的太子，他的长子，曾寄予厚望的储君
心中没由来的叹了口气：“朕的一片苦心，终究是付诸东流水了吗？”
培养继承人，是他这辈子除了修仙和打匈奴外，最用心的事业！
为了培养好这个太子，他费劲了心思
先是建了博望苑，以方便太子招揽门客，收集羽翼，培养大臣
结果呢？
这位太子不知道是吃错了什么药？居然和古文学派的人搞到了一起
若只是搞到了一起，那也就罢了
毕竟，君王之道，唯心而已
对帝王来说，没有什么学问是不能利用的
口含天宪，手持斧钺的天子，连历史都要尊重，便是天地阴阳，宇宙真理也要服从
君王是可以合法的指鹿为马，从容的颠倒黑白，而不受任何指责的存在
可惜……
太子没有半分利用古文学派的想法，更没有丝毫，利用其为鹰犬、爪牙，为自己开路、厮杀的意图
反倒是，被古文学派，特别是谷梁学派的人给绑架了
于是，学术没有成为工具，反倒是主导了太子系上下的行为
这就大大的不妙了！
更让他这个父亲兼皇帝无法容忍！
汉家刘氏，祖传的就是以诸子百家，公卿贵戚为棋子、工具
叫他们互相撕咬，让他们打的头破血流，然后从容坐收渔翁之利，因势利导，为统治所用
就如他当年，接纳了董仲舒的天人三策，于是罢黜百家，独尊儒术
接着就一脚把董仲舒踢去了江都，甚至与其门下弟子吕步舒唱了一场双簧，狠狠的警告和打压了当时如日中天的公羊学派！
而原因是，当年的公羊学派，妄想反客为主，以术为道，居然想要国家按照他们的想法改造！
开玩笑！
儒术也好，黄老道家也罢，还是法家之说也罢
对刘氏来说，都只是一个工具
一个用来稳固统治，用来粉饰太平的工具罢了
就像士兵手里的刀剑，就如农夫手里的耕具，主人要用的时候，才可以出来显示存在感，主人不需要的时候，就应该乖乖的闭嘴！
而太子却反过来被工具给挟持了，信了那谷梁儒生与古文学者的邪，居然天真的真的以为可以靠儒术仁德治理天下
甚至开始推崇起什么亲亲相隐来
让这位陛下当年气的几乎吐血！
于是，他立刻改变方式，从鼓励和支持太子，改为限制、打压甚至刻意扶持他人来与太子据唱对台戏
这也是刘氏传统
在朝臣之中，选几个能干的、不怕死的人，来给太子当磨刀石
好叫储君在劫难与磨砺之中成长起来
就如当年先帝，为廷尉张释之、太傅东阳侯张相如混合双打，甚至骑脸输出一样
在那两位的疯狂磨砺和诘难之中，先帝成长为汉家诸帝之中，心思、城府最为深厚之帝
但……
天子很