兹写的内容。
胡濙年岁毕竟大了，他侧了侧身子，带上了老花镜，一边看一遍读道：
“最近，伟大的大明君王，又离开了京师，向着最富饶的南方而去，没过多久，一船又一船的银子就顺着大运河运入了京师，就像上次一样南巡一样。”
“银子实在是太多了，朝阳门已经无法周转，元老院决定在城门上开一个新的城门，我必须要赞扬大明人的速度，一个城门的修建，只用了不到一个月的时间。”
胡濙停顿了下说道：“大明没有元老院，只有六部尚书、侍郎，文渊阁阁老、司礼监秉笔太监、都察院左右都御史、武勋等二十七人组成的廷议，我已经纠正了很多次，如果你还是认为那就是元老院的话，我也无话可说。”
尼古劳兹非常无奈的说道：“我实在是无法分辨元老院和文华殿廷议大员之间的差别，除了文华殿的二十七人大多数不是世袭贵族以外。”
“我很抱歉。”
胡濙颇为肯定的点头说道：“你已经说出了这其中最大的差别，你的印象里，罗马元老院都是贵族，而我们的廷议，除了武勋外，皆是科层制层层选拔。”
“这就是本质上的区别。”
尼古劳兹认真的想了想，最终还是叹了口气说道：“胡尚书明明什么都知道，可是就是不肯教我，我实在是不懂。”
胡濙笑了笑，没有回答。
他知道尼古劳兹想问什么，但他就是不说。
你的是我的，我的还是我的，就是胡濙在和罗马使者交流过程中的底线。
陛下曾经和他这个礼部尚书讨论过国家的诞生，或者更通俗易懂的说，什么是天命所归。
陛下和他各抒己见，最后胡濙和陛下就国家的诞生和天命所归，达成了一致性的见解。
江山社稷，会因为种种利益，分裂为不可调和的、又无力摆脱彼此的对立面，陛下将这些对立面认定为阶级。
而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的内部斗争中，把自己和江山社稷消灭。
比如老百姓心头怒火一层一层的堆叠，最后被天灾人祸勾出来的时候，将天下烧的干干净净。
这个时候，就需要有一种表面上驾于各个阶级的力量，这种力量应当缓和冲突，把各个阶级之间的冲突保持在秩序和稳定的范围以内。
这种从各个阶级中产生但又居于各个阶级之上，负责调和各阶级矛盾与冲突的力量，就是国家的诞生，也就是天命所归。
如何调和？
就需要各个阶级的代言人，来表达各个阶级的诉求，最后调和彼此的诉求，缓和各阶级的矛盾。
那么大明的科层制官制，就是筛选这些代言人，诉求利益，调和矛盾。
大明的廷议二十七人和罗马元老院本质上的区别，大明廷议的二十七人，大部分都不是世袭