是缙绅的一部分，出自于缙绅，所以皇威不振，各种妖魔鬼怪，群魔乱舞就没什么奇怪的了cmsab⊙ org
宗族制和科层制，两者之间的关系，是互惠的，是彼此寄生的，虽然有对立，但是也有合作cmsab⊙ org
胡濙的这个视角，非常有趣cmsab⊙ org
当尼古劳兹带着几千卷的书来到了大明，中西方的文化开始交流的时候，胡濙首先就看到了礼法，从根子上，找到了社会模式运行的不同cmsab⊙ org
罗马在探索的路上，其实也经历过科层制和家族制的探索，也非单纯的家族制，但是父权始终凌驾于法权，所以他们需要宗教，而且需要一神教，然后权力和神权紧密的结合在了一起cmsab⊙ org
但是大明朝是宗族制和科层制并行，就出现了反复拉扯的情况cmsab⊙ org
胡濙站了起来，情绪有些激动的说道：“班固《汉书》曰：大率十里一亭，亭有长；十亭一乡，皆秦制也cmsab⊙ org”
“秦制为令民为什伍，而相收司连坐cmsab⊙ org”
“秦汉都是十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪cmsab⊙ org”
“《唐律疏义》曰：里正之等，亲管百姓，既同里閈闬，多相谙委cmsab⊙ org里正、坊正，职在驱催cmsab⊙ org按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役cmsab⊙ org”
“唐为百户为里，五里为乡cmsab⊙ org四家为邻，五家为保cmsab⊙ org在邑居者为坊，在田野者为村cmsab⊙ org”
“《唐六典》有载：制、敕、册、令、教、符cmsab⊙ org尚书省下于州，州下于县，县下于乡，皆曰符cmsab⊙ org符下县，县帖乡，分付里正cmsab⊙ org”
朱祁钰明白胡濙想要表达的意思，基层组织建设的重要性cmsab⊙ org
秦汉唐都有严密的基层组织，商鞅的搞出了什伍连坐法，秦汉都是如此，而且连坐处罚cmsab⊙ org
而唐朝是里乡法，百户为一里，五里为一乡cmsab⊙ org
唐有六种公文，其中的符就是专门下到县里，县里出贴给乡长、里正、村正cmsab⊙ org
大唐皇权把手深入到了村一级之中cmsab⊙ org
比如杜甫的《石壕吏》就有「暮投石壕村，有吏夜捉人」的描述，而杜荀鹤在《山中寡妇》也说「任是深山更深处，也应无计避征徭」等等cmsab⊙ org
大唐的诗人在诗词中勾勒出了整个大唐，而大唐的官僚们在议中，也在描画大唐的模样cmsab