第六百五十四章 神话史
兵主的信仰在军营，战神的信仰在武馆，财神的信仰在市集，医神的信仰在医馆，刑神的信仰在朝野衙门，至于文神则在学堂和书馆fqxs123♜cc
孙戬来到书馆文林，看到一位位儒衫书生手捧《六经》，坐在桃李树下仔细研读fqxs123♜cc
《六经》虽然是荀易所著，但无数年传承下来，已经成为六门学科，代代凡人利用自己的理解和心得充填《六经》，让荀易从中也获益良多fqxs123♜cc文气智慧的积累，不在闭门造车，而是和人交流，和人研究中相互进步fqxs123♜cc
所以任婰等智慧女神时常以化身在外行走fqxs123♜cc哪怕是面对凡人，也不摆架子，而是以平等的身份研究知识fqxs123♜cc
不知不觉，孙戬来到图书馆fqxs123♜cc说是图书馆，实质上是整个有熊国文化传承之地fqxs123♜cc外面种着桃李之树，中央有数座殿堂fqxs123♜cc除却书籍典藏外，旁边还有诸馆陈列各种古玩器物以及考究而来的上古文明fqxs123♜cc
没错，在五洲目前的认知中，有一个上古概念fqxs123♜cc那是一个繁华昌盛的文明，最后被一场大洪水所覆灭，才有而今的新文明fqxs123♜cc
按照孙戬和荀易的揣测，那个文明应该是异域文明fqxs123♜cc后来文明被天庭摧毁，子墨司命随后收取这一颗星辰进入山河卷中fqxs123♜cc
孙戬进入古馆，随意打量古馆中栖息的两只麒麟fqxs123♜cc这两只麒麟在有熊国立国之后自动前来，以祥瑞的身份在国中栖息fqxs123♜cc后来建立图书馆，它们主动跑到这里吸收文气，堪称人文圣兽fqxs123♜cc
“荀易豢养麒麟，恐怕也是在怀念自己原本的宠物丹参吧？”孙戬以凡人的身份借阅书籍，然后对馆中陈列的文神像上香祭祀fqxs123♜cc
这是入馆礼，只要借阅典籍，就必须对文神进行一次上香fqxs123♜cc因此，文神信仰凝聚，并不比孙戬和申威弱多少fqxs123♜cc
孙戬随手翻阅一本书籍，这是上古留下的拓印本，是孙戬征服某个部落后找到的东西fqxs123♜cc书上讲述上古时代的神话传说，孙戬想要远征其他四大洲，意图从上古神话中分析其他四洲的传承来历fqxs123♜cc
按照书中描述的创世神话：“天地由造物主创造，随后跟他的十二位眷属经营世界fqxs123♜cc但因为天地即将毁灭，人心邪念混杂，他身边的眷属也失去几人fqxs123♜