的付出都是值得的。
此刻，吴理就是这种心情。
从空明到灵动，不仅仅是神值上的增加，吴理还明白了两种境界的区别。
空明是心灵的绝对澄静，将所有的心意都高度集中；而灵动则是让心湖沸腾，心意，情绪都会随之激烈变化。
这种变化可以受外界刺激而产生。
比如当初吴理打完比赛，高举国旗，当听到全场观众为他唱歌时，他感受到了那种浩大的意境，拳意精神受到外界的刺激，也随之激荡起来。这个时候如果能借助这种意境去打拳，他打出的拳也会带上那种浩大无匹的气势！
又比如刚才，当孙义泉将自己积蓄十年的情感和精气神一起爆发出来，一枪递出，扔向吴理，吴理受到这种刺激，心境随之变化，他将孙义泉这一枪的气势融入到自己的拳意中，然后一枪刺出。
那一刻，就像是他和孙义泉联手给了封林一枪！
这样的气势爆发，封林当然会心神动荡，失守。
总得来说，空明境界，武者是悟出属于自己的拳意，然后一拳一脚，一招一式中都带上自己的拳意精神，打出气势。
而灵动境界，则是借势，可以借助外界的‘势’，融入到自己的拳意中，可以打出一加一大于二的效果。
那如果没有外界刺激，是不是就不能借势了？
吴理随即想到这个问题，无论是上次在比赛后，还是刚才，他借势都是因为外界的变化，但不可能每次出手都指望外界会发生什么变化来刺激自己，如果是这样，灵动境界看起来就有些鸡肋了。
不过吴理很快就想明白了这个问题：除了靠外界刺激，也可以通过自己的主观意识去‘借势’。
薛巅的形意拳有五势：飞，云、摇、晃、旋。
这五势没有任何具体的招式，是只将势不将招的玄奥打法。
吴理在突破到灵动境界之前，对这形意五势的理解还不够深刻，只将势，不讲招，似乎太过行而上学。
不过现在，根据灵动境界的特征，两相结合，吴理很快就明白了其中的奥妙。
只讲势，不讲招，说的不是自己的势，而是借势。
天地山川，草木虫鱼，这世间万事万物都有其‘势’：天地浩大，山川巍峨、草木长青、虫鱼灵动
想到此，吴理脑海中浮现出许多画面：
一人站在高山之巅，看太阳破开云雾，日出东方；然后他出拳，如大日降临，光照世间......一人站在黄河之畔，看涛涛江水，川流不息；然后他出拳，如惊涛拍岸，势不可挡
苍穹之下，大地之上，风雨之中，这世间种种，无一不可观摩，借鉴。
人生天地间，若是能将这些‘势’融入自己的拳法中，这样的拳可以称得上是天人合一！
ps：总算将这一段写完了，除了想写封林和孙义泉这两人对于‘武’的不同