第一二四章 发展中的教育
1670年12月2日，南都府（墨尔本市），兴安县（今澳洲莫宁顿市）bqg128 ¤cc
在这个时期，普遍意义上的国家，主要指的是基于主体民族所构建的、拥有共同文化认同的民族性国家bqg128 ¤cc比如日本以和族为主体，法国以法兰西族为主体，俄罗斯以俄罗斯族为主体，中国以汉族为主体，在这些主体民族基础上构建的国家，就是普遍意义上的民族性国家，这也是目前世界主流的国家构建模式bqg128 ¤cc
这种国家建构模式需要一个基本条件，即认同感bqg128 ¤cc而认同感来自于时间，只有当一个或多个族群长时间在一片土地上生活，并形成深厚的文化积淀时，大家才会对这片土地形成认同感，并拥有共同的文化认同bqg128 ¤cc
所以无论是中国，还是日本、法国、抑或俄罗斯都非常强调历史文化的作用bqg128 ¤cc
民族性国家建构模式的弊端在于所需的时间比较长，少则几百年多则上千年，毕竟认同感不是一时半会能形成的，但好处也很明显，主体民族形成后，就成了这个国家坚实的基本盘，基本盘的存在能保证国家的下限，哪怕在某个时期输得很惨，只要主体民族犹在，就能投币再来bqg128 ¤cc
比如在中国，两千多年的历史进程中，曾数度遭到异族入侵，不说五胡乱华期间，汉人贱如狗的悲惨命运，就是在蒙元时期，华夏全境沦亡，在这种黑暗时代，以汉族为主体的民族，仍旧在短暂蛰伏后，爆发出巨大的能量，掀翻了蒙元鞑虏的统治，建立大明王朝，重新屹立于东方世界bqg128 ¤cc
如果有得选，相信世界上绝大多数国家都会选择这种构建模式，只要有了主体民族这个基本盘，最终文明不会消亡，民族不会沉沦，国家也不会灭亡bqg128 ¤cc
但现实上，许多国家往往没得选，比如像奥斯曼，它在数百年前，依靠强大的武力，征服了无数的领土，地跨三大洲，雄霸地中海bqg128 ¤cc但它的境内却也涵盖了无数的民族，数百年来，不仅未能将其同化，反而由此也产生了无数的民族矛盾和冲突，再加上其国内丛生的各种宗教问题，使得昔日强大的奥斯曼帝国，在面对越来越强大的欧洲诸国，愈发力不从心bqg128 ¤cc
而齐国的发展历史更短，仅三十余年时间，根本不足以形成民族性认同，而且人口也是一大问题bqg128 ¤cc占据着广袤的汉洲大陆，并在数十年时间里，通过各种方法夺占了无数海外岛屿和领地，以至于使得整个齐国显得异常地广人稀bqg