的决策pytxt。cc”
“听说汉洲是要建立一个王国，哦，应该是如同我们欧洲和东印度群岛那些传统的君主集权制国家一般pytxt。cc”西尔维·海默不以为然地说道：“他们的国家想必也是充斥着愚昧和野蛮，还有腐朽的专制pytxt。cc”
“海默先生，君主集权的王国也有他们可取的优势pytxt。cc我们不能因为倡导共和，就否认那些极为强盛王国的独到之处pytxt。cc”德林总督说道：“有时候，一个国家能集权，未必都是坏事pytxt。cc”
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汉洲建国立号，在齐天看来，并不是一件很大的事，无非是给这个政权起一个名字而已pytxt。cc但是，毕懋康、王徵、宋应星、潘其风等众多文人却对汉洲国号的确立表现出极为重视的态度，并为此争论不休pytxt。cc不过，通过他们引经据典，谈古论今，齐天才慢慢明白过来，这个时期华夏文明所建国家的国号，并不是后世那种国家的名称，或者称之为国名，代表一个国家法定统治政权的官方名称pytxt。cc
中国古代的国号就是朝代名称，历朝建国者第一要事即确立国号pytxt。cc国号很早就有，《史记·五帝本纪》载“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”，当然这里记载的国号不是真正意义上的朝代，仅仅是传说时代的部落或部落联盟，是司马迁错误追认的结果pytxt。cc实际上，中国的第一个国号是“夏”，由夏启所定pytxt。cc
在中国古代史上，国号的确立往往被作为一个朝代新政权开始的历史标志，并不因其统治的地理区域的改变而改变pytxt。cc国号主要是作为代表当时法定统治政权的官方名称，类似于古人的别名、别号pytxt。cc改朝换代即是旧政权灭亡后由新政权取得了统治者的合法地位，进行了政府重构pytxt。cc故每次朝代更替时会更改国号，一旦国号改变，则往往不被视为同一个朝代pytxt。cc
国号，要么是以创立者的起源地为国号，如，商、周、秦、汉、宋等王朝pytxt。cc要么以建立者的封爵，如隋、唐等王朝pytxt。cc也有以谶语命名为国号，如蒙元的命名则取自于《易经》的“大哉乾元”pytxt。cc而建奴所创立的清，则以五行相克的理论来，命名自己的国号pytxt。cc
但汉洲要立国号，取上述命名缘由的话，只能以第一种或者第二种模式选择pytxt。cc当然，历史上也有以自己姓氏命名国号的pytxt。cc但这样的情况并不多见，只有战国期间“三家分晋