，讲的是对比。
有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。
用现在的流行语来形容——【没有比较，就没有伤害】、【所有的缺点都是比较出来的】
回头再看第一句，汪言大概理解了。
人皆知美，因有丑。
人皆知善，因有不善。
精辟！
所以说，这是国内最早的辩证学思想，对比论？
以汪言的实力，只能领悟到这种程度，但是仍旧深受启发。
人都知道穷日子不好过，所以才会催生出拜金主义，跪舔富豪。
而现代社会之所以装哔盛行，就是因为……等等，不对！
装哔可不是现代才盛行的，而是自古以来皆有之。
比如谢灵运，喝多以后想装个大的，张嘴就来：“天下之才共一石！”
大家都惊讶得不行，但是谢灵运厉害啊，地位高啊，说话大家都得听着啊！
接下来，下一句是夸偶像：“曹子建独得八斗！”
行吧，当年的曹植确实牛，大家服不服都得憋着。
最后一句，戏肉。
谢灵运举起酒樽，一饮而尽，仰天大笑。（此处应有表情包）
“我得一斗，自古及今共分一斗！！”
全场懵逼。
……
所以说，装哔是人类的天性。
汪言心心念念的惦记着，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同学都刮目相看，多少有点孩子气，却又自然至极。
所谓“成就更好的自己”，一部分是为生存，一部分是为物质享受，再往上就是为精神满足。
如何满足？
与同类对比呗！
我更帅、更聪明、更有钱、更善良、对社会更有贡献，自然满足。
有些哔是明着装的，有些哔是暗着爽的，但大体如此，都是比出来的、衬出来的。
马斯洛的需求层次理论，高级阶段的尊重需要和自我实现，核心本质就是一句话——
我得装哔！
虽然大部分时候，我并不想装，但我必须有随时装哔的权利和能力！
在与别人进行对比的时候，我是优秀的、出众的，尊重自然会到来。
自我实现的意思更简单：我是如此优秀，才华不能浪费，来吧，让我为你们这些不那么优秀的人谋些福利，为社会进步做点贡献！
看，表述是有点糙，但道理对不对？
汪言觉得对。
然后只听“叮”的一声，系统提示突如其来。
【你在阅读《道德经》的过程中，领悟装哔真谛，提前达成阅读目标，得到一项奖励】
汪言彻底懵了。
什么鬼啊？
才读两章，随便发散一下思维，就特么完事儿了？！
要不要这么草率！
汪言这就是欺负系统没有智能，要是有智能，估计早就国骂糊脸了。
你特么还敢说我草率？
读个《道德经》，你居然能联想到装哔，还特么迷之契合，我有多绝望你造吗？！
然而系统木得感情，所以，不但没骂娘，还极其
点击读下一页,继续阅读 起酥面包 作品《生活系神豪（生活系男神）》第77章 谁来都一样