227 何为异族？
“大人之法末将觉得不太妥当，蕃人反复无常，大人一走他们很可能再次入山为寇此堡乃交通要道，交于蕃人会不会过于草率”这种习俗宋人是绝对接受不了的，富姬和工匠们顶多是扭头不看，苗魁比较直，看不惯就得说
“苗指挥，我发现你有个很不好的毛病，就是凡事儿总喜欢以自己的喜恶下结论廖春来的时候你说他看着人畜无害，不像坏人；现在又看不惯此种场面，断言他们是坏人王大，集合儿童团，官人有话要讲”
洪涛并不反感苗魁的直爽，但有错误的地方必须指出来不仅仅要当面指出，还得让孩子们旁听，也算是一堂人生课
今后这些孩子安安稳稳坐在课堂里听讲的机会不太多了，他们也得跟着自己满处跑，用眼睛看、用耳朵听、用脑子想，算是进入了实习期
“人，总是有这样那样的生活习惯，比如大人我就非常不喜欢穿大宋的衣服，太麻烦了；也不太喜欢吃大宋的饭菜，味道太淡了；更不会吟诗作画，太没意思了蕃人和我们一样，他们也有自己的生活习惯，比如吃喝、衣服样式、信仰的神灵、说话的语言等等但他们也有和我们一样的地方，都愿意更舒服的活着我个人认为，前面的那些不同都是小节，完全可以改变，而后面这个意愿才是永远无法抹除的宸娘是外族，但她除了头发、眼睛的颜色和宋人不同之外，可还有不像宋人的地方？我是没看出来，她作诗的水平已经超过了我，至少在这方面她比我更像宋人为什么会这样呢？因为人是会变的，每个人的生活环境决定了他的生活习惯、信仰以及语言，但改变不了我们都是人的本质只要环境发生了改变，这一切慢慢都会趋同的陛下称之为天子，那就说明只要在这片天空下生活的人，都应该是一样的，也都应该是我大宋的子民有些地方、有些人可能不知道，那我们就去告诉他们如果他们不听，我们就想办法让他们听只要他们听了，承认是陛下的子民，那就不是异族了谁如果还认为有异，就是对陛下的不敬，天子之下万民平等现在我们要做的，就是去告诉那些不明白、不知道的人，劝他们回归正朔大家看，唃廝罗人就听懂了，这就很好嘛既然人家都听懂了，我们为何还要把同是陛下的子民往外推呢？不仅不能推，还得去和他们多交往、多接触有人会说非我族类其心必异，厢役倒是我们的族类，可他们杀起同族来一点都不手软，还勾结外族残害过往的同族大家告诉我，谁是同族、谁是异族？以后不要再有这种想法了，听劝的、承认我大宋天子的就是同族，不管他们长什么样、说什么话；不听劝、不承认是天子子民的就是异族，无论他们的诗词歌赋做