祈祷
比如黄河决堤，朝廷的赈灾银子没拨来，洪水泛滥也暂时无法筑堤，河道总督就先祭祀河流之神再说偶尔还会被御史弹劾，其弹劾内容是：祭祀对象搞错了！
某某河道祭祀这个神，某某河道祭祀那个神，是绝对不可以混淆的
祭错了神，有可能丢官
关中大地震，死了八十三万人，嘉靖皇帝只拨发几万两赈灾，比他拨给武当山修道观的银子还少然后，嘉靖皇帝就大张旗鼓祭祀，满朝文武都动员起来，朝廷的关注点瞬间从地震变成祭祀
赵瀚绝不允许这种现象发生，在他看来，祭祀可以，图个吉利，但也仅此而已
面对这些大臣，赵瀚说道：“诸卿，孟子有言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能于人如此，于国亦是如此我大同中国，面对天灾异象，更应众志成城皇帝、百官、万民，携手以应天象，共同度过难关朕起事之初，还未拥有江西全境，便遭逢百年不遇之洪水当时各级官吏，与百姓一起抗击洪灾洪灾过后，虽有损失，却就此官民一心此非天降大任之真意耶？”
“陛下所言甚是！”
众官高呼
赵瀚说道：“都言皇帝是天子，崇祯是天子，朕也是天子都是天之子，上天该爱哪个？那就以灾祸为考验，哪个天子能应对，便选哪个为真命天子！就像你们为人父，给一场考验，只知哀求父母的儿子是废物，懂得自己度过难关的才是千里驹朕同意大祀天地，仅在表达天子对上天的尊敬，绝非哀求上天保佑社稷万民真正的天子，该当自己迎难而上诸卿不曾读《易》乎？天行健，君子以自强不息！”
“恭听圣诲！”众官又呼
赵瀚对翰林院掌院王调鼎说道：“记下这些话，写成一篇文章，明年编入《大同集》中各级官吏，若遇天灾，不得耽于祭祀，当领导民众共渡难关祭祀不得为政绩，只知祭祀而不知救灾，今后直接罢官不用！朕只听过禹王治水，没听过禹王祭祀天地而洪水自退！”
这是给祭祀定下基调了，祭祀只是礼法，跟政绩毫无关系，作为形式保留而已
陈茂生趁机说道：“请陛下钦定文武庙先贤”
曲阜孔氏被大量法办之后，南宗孔贞运被册封为衍圣公，但孔庙和文庙的祭祀制度，还有相应的祭祀对象却悬而未决
甚至，各地文庙是否重启每年的祭祀，赵瀚都一直拖着不给回复
赵瀚扫视众臣：“文庙先贤，孔夫子及其弟子，只保留儒门四圣孔门十哲，除了四圣之外，其余全部请出文庙孔庙是否祭祀十哲，这是孔家自己的事情，但文庙我觉得还是该改一改”
把孔门十哲请出文庙？
九成九的大臣都听傻了，这这这这……这他娘的怎