第393章 391【郑芝龙脱教】
第393章391【郑芝龙脱教】
福州bqghk· cc
郑芝龙准备在城郊购置荒地，兴建阔气宅邸，然后再投资建学校，聘请四方名师前来教学bqghk· cc
刚把荒地选好，打算出钱购买，请求官府批准建房bqghk· cc结果被告之，郑芝龙的户口不在福州，必须先移改户籍，然后才可以购置官府特批的荒地bqghk· cc
郑芝龙摆出自己的侯爷身份，屁用都没有！
一番愤怒之后，郑芝龙只得老实听话bqghk· cc儿子已经向长公主（赵贞芳）下聘，甚至都选好了黄道吉日成婚，没必要在这个节骨眼上闹事情bqghk· cc
郑芝龙只能暂住于福州城内的小宅，今天是礼拜日，他顺便去三山堂做礼拜bqghk· cc
整个中国，北京是耶稣会的总部，澳门是耶稣会的大后方，嘉定是耶稣会的议事基地，福州是耶稣会的学术中心bqghk· cc以前还有个南京，自从南京教案之后，耶稣会在南京的势力被连根拔起bqghk· cc
郑芝龙坐轿来到三山堂，很快见到神父艾儒略bqghk· cc
艾儒略是耶稣会中国南部教区副主教，负责管理南京、江西、湖南、四川、浙江、福建教务bqghk· cc
他被誉为“西来孔子”，跟已故首辅叶向高是好友，认识天启、崇祯两朝好几位阁臣，认识十多个尚书和无数督抚bqghk· cc
历史上，崇祯上吊之后，艾儒略召集南方传教士，前往南京帮助史可法抵抗满清bqghk· cc可惜，这些传教士才走到半路上，南京小朝廷就已经完蛋了bqghk· cc
整个福建，艾儒略兴建了二十多座教堂bqghk· cc
而福州的三山堂，不仅用于传教，还出版了耶稣会在中国80%以上的书籍bqghk· cc
这些书籍，只有极少数与《圣经》相关，大部分都属于天文、历法、地理、数学、哲学、医学等内容bqghk· cc特别是天文、哲学和地理，在福建士子当中影响很大，耶教正在福建与儒学高度融合bqghk· cc
如果任其发展下去，耶教极有可能跟佛教一样汉化，成为一种汉传耶教bqghk· cc
甚至像东正教那样自立门户，变成……景正教？
中国景教碑，正是艾儒略发现的！
郑芝龙走进三山堂，发现艾儒略正在给人洗礼，他饶有兴致的站在旁边围观bqghk· cc
不多时，教堂外传来喧闹声bqghk· cc
一个身穿官服，却背着长剑的官员，冲到教堂门口大喊：“立即包围此地！”
艾儒略不慌不忙，继续做洗礼bqgh