出什么“杀人案”，恐怕自己又要提心吊胆好长一段时间bq63 Θcc
“羽濑川同学听说过‘kanchi’神吗？”
平田问出了想问的问题bq63 Θcc
“马头夜叉吗？”
羽濑川沉吟了片刻，小手抵住自己的下颚bq63 Θcc
她掀开自己手中一直拿着的《御岳神社逢魔手记》，翻看了几页bq63 Θcc
“九州本地的人一般称这种东西为马头bq63 Θcc”
也许是说到了自己擅长的东西，也许是平田要送给她珍贵的牛角甜甜圈，所以羽濑川破天荒的没有不耐烦bq63 Θcc
“最早的记录是出现在‘弘化丙年’，大约是一百五十年前出现的东西bq63 Θcc”
“具体的描述是蓝色，有角，属于木气，为‘未’bq63 Θcc但并不是马......”
“不是从马衍生的信仰吗？”
羽濑川美嘉虽然有些奇怪平田为什么会对这些东西感兴趣，但还是如实相告，“不，是解豸（zhi）bq63 Θcc”
“中国传说中一种有着蓝角的羊，它会用角戳刺有罪的人以昭示天下bq63 Θcc”
“九州岛西北部从某方面来说，其实跟中国大陆的距离比跟日本要近bq63 Θcc所以解豸的含义传入日本后，当地有人借用马头观音的外形来表现日本没有传承的解豸bq63 Θcc”
“......”
平田听完羽濑川的解释后，了然的点了点头bq63 Θcc
原来还是从种花家传承来的“神灵”bq63 Θcc
羽濑川美嘉继续解释道：“它的职责是制裁有罪之人，因为本质上是一种羊，所以当地人会在月末举行祭典bq63 Θcc企图赎罪时则以克制住火气的水气献上牛，以送风的仪式祈求神灵的制裁行为不要无端限制的扩散开来bq63 Θcc”
羽濑川低声讲述完“马头神”的含义后，从笔记本里拿出一张照片递给平田bq63 Θcc
平田接过照片，陷入了震惊中！
这不是自己当初从地上捡起来的、漂浮在海洋上的类似活人祭祀的照片吗？
羽濑川的声音平淡而不带有感情，“这就是净化仪式，一旦发生不详的事，就将牛奉献给马头神作为牺牲bq63 Θcc照片里的牛摆出人类的造型，当地人认为可以让马头神认为祭祀的是人类，从而达到欺骗的目的bq63 Θcc”
“嗖嘎bq63 Θcc”
平田点了点头，总算明白了一个未解之谜bq63 Θcc
之前还以为羽濑川是“邪教”的人，原来是一场误会！
“如果......”
平田沉吟了一番，向羽濑川问道：“如果是有人真的利用生人，祭祀马头神，并且结合诅咒之力，创造出
点击读下一页,继续阅读 是猫不是狗 作品《想要当店长的我却成了剑豪》第一百一十九章 甜甜圈的诅咒