批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”
唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，于开元十九年敕令天下诸州各建一所太公庙并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀
每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒
开元二十七年追谥姜子牙为“武成王”，成为中华民族“武”圣人
宋神宗熙宁五年为抵御外寇入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》
司马迁在《史记》中说：“周姬昌昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”
这确立了姜子牙是九州民族创立韬略理论开山祖的地位
后来在鲁东琅琊银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的
他在军事理论方面，在政治、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖
九州古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、九州武祖是当之无愧的
没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的九州兵学理论学说
九州古今著名的军事家孙武、灵谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴