第1469章大秦后裔——扶桑
第1469章大秦后裔——扶桑
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《神武纪》中有明确记载，扶桑第一代人间神子神武人间神子即位之年为辛酉年，距离徐福之生有四百多年，所以徐福似乎不可能就是神武
所以很多人不认同
不过，在神武时代，扶桑根本没有历法，到了钦明人间神子时代，才由一名叫观勒的高僧传授得来，到了推古女帝九年辛酉，才由当时主政的圣德太子推行历法于全国圣德太子为了表示扶桑是与我国相埒的古国，于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉，为神武即位之年也就是说在神武人间神子去世千余年后，他四十余代的子孙硬替他按了一个生辰年代，不足信！
根据《古事记》与《扶桑书纪》记载，神武之后有八代帝王，只有名字而无事迹据扶桑学者水野佑的研究，这八代帝王根本无其人，名字是虚构的
这当然可能
那是因为把神武的存在提前了四百年，中间产生了很长的空隙，为填这四百年的历史空档，至少需要八代以上的君主，于是这八位有名无实的人间神子就出现了
······
徐福东渡，其实在九州历史上也有记载
清人丘琼山《纲鉴合编》曾云：“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳”一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死徐福就是这种情况下航行入海的
溱王第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海抵达海边，溱王登上芝罘岛，纵情浓览只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令溱王心驰神往
这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合溱王企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境徐福乘机给溱王上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药溱王大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药
他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音然而，等来的只是徐福空手而归徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药
对此，溱王深信不疑，增派童男童女三千人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海溱王则不肯离开，一直等候三个月，不见徐福消息，才怅然而回
其后几年中，溱王又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获
溱王三十七年，溱王第五次出巡，再次来琅琊当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告溱王：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达