456 形式语言的诗性迷狂（下）
他在陈旧积灰的讲台前站定，双臂搁置在桌面上，犹如新上任的大学讲师般怡然自得地张望ipcem点net
“那么我可以开始了么，周同学？”
台下唯一的听众无声地仰起头，似乎不太愿意配合这场扮演游戏ipcem点net对此陈伟也没有抱怨，只是闭上眼睛，短暂地考虑了一会儿ipcem点net随后他睁开眼睛，对着教室后方的虚空开始讲述ipcem点net
他说：“如是我闻ipcem点net古时人们见到天上的星辰，便将它们称作星辰ipcem点net什么是星辰？古时的人以为那是宫殿，是明灯，是动物，是天神ipcem点net人们口中提起‘星辰’，心中所想亦是宫殿、明灯、动物、天神ipcem点net他们心中的认知是错的，创造的词汇却不受对错影响ipcem点net当星辰是宫殿时，人们可以称它为星辰，当星辰是天体时，人们依然称它为星辰ipcem点net‘星辰’即指人所感知的星辰，无关它的真实本质ipcem点net因此，语言与现实是脱离的，语言与思想也是脱离的ipcem点net语言是两者赖以转换的形式ipcem点net”
“但是，语言又并非纯粹的形式ipcem点net倘若古人没有眼睛，‘红色’便无法被人理解ipcem点net作为语言的‘红色’纵然存在，亦将沦为莫名之物ipcem点net语言所描述之对象，无论是否具备实体，必为现实可寻之变体，必为人类可解之概念ipcem点net语言的意义依托于现实，这是语言的基础所在ipcem点net”
“虽然如此，语言不可描述全部的现实ipcem点net‘冰’虽存在于语言，同时冰也存在于现实ipcem点net对未见过冰的人而言，无法想象‘静止坚硬的水’ipcem点net知晓冰的人试着为其描述，未见过冰的人所知的也不过是他所使用之言语，而非冰的本身ipcem点net语言所描述之对象，无法穷尽其使用者所知，无法取代接收者心智所‘识’ipcem点net这是语言的极限所在ipcem点net”
“以上所讨论的，是人与人的语言，是非刻意创造的语言ipcem点net因而可以说，是‘自然的语言’ipcem点net然而，若对语言本身加以研究和总结，必将创造出种种新词用以描述ipcem点net那便是所谓‘语法’ipcem点net如无语言，语法便不存在ipcem点net语法是语言的语言，但却可脱离语言本身之意义ipcem点net‘冰是红色的’ipce
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