452 火中取栗
四月底,阿普等人抵达长安
阿普与五郎关系好,对于他们的到来，五郎显得格外高兴
那些羊绒作坊与毛巾作坊的管事织工，还有那几名常乐书院学子，便只在长安城中歇息整顿数日,很快便又再次启程，去往江南阿普他们则在长安城中留了下来
阿普这一次除了自己，另外还带了四名族人过来,都是比较精明能干，有进取心的人
罗用让他们先在南北杂货帮忙，学习经营之道，将来若有更合适的去处,再另作安排
罗家人以及罗用的那些弟子在洛阳江南等地,亦有不少产业，但是安普他们既是昆仑人出身,眼下还是待在这长安城中更为稳妥
虽说在这长安城中，现下依旧存在买卖昆仑奴的现象，但既为国都，治安自然总是要比别处好些
就在前些年,中原地区买卖南方蛮人都还比较常见,照理说那些也是唐人,都能被人抢掠了去卖,更别提原本就是以奴仆身份生活在大唐的昆仑人了
这一晚,罗用寻阿普说话,问他这一次来长安，是否还有其他的打算
阿普据实相告，说自己上一次来长安城献粮种的时候，期间见过不少昆仑人，与他们有过一些交谈，其中很多人还是希望自己有朝一日可以重获自由之身，不再为奴
“长安城中的昆仑人皆是为奴，别处亦然，许多唐人便以为昆仑人天生便是奴仆，我常常忧心，我的族人终有一日亦将沦为奴仆”阿普对罗用说道
无论是为了长安城中那些渴望自由的昆仑奴也好，还是为了他的族人也好，甚至只是为了自己，他都很想改变这种现状
“此事怕是十分艰难”罗用言道
“我知”阿普心中有数
“纵使你为此耗费终生，也未必能够达成”罗用又道
“耗费终生亦无妨”阿普说
罗用于是便不再言语
昆仑奴的问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在的蓄奴现象
只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖的，那么什么人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就会沦为奴婢
然而现在若说让那些上流阶的人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯的
若是家奴不再为奴，那要如何保证他们的忠心？如何才能让他们不去忤逆自己的家主？
在二十一世纪，每个人心中都会有一条底线，那就是人与人之间是平等的
即便这一条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去
而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在的，存在于这个时代的人们心目中的，是另外一条线，那就是主人与奴婢之间的界线
“奴婢贱人，律比畜产”
“奴婢既同资财，即合由主处分，辄