1的比例,也就是现在的6227万左右dmshu Θcc
那么……
气运到底是什么呢?
华夏人常说气运,但气运却并非一种命定论dmshu Θcc
所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物dmshu Θcc”世间万物,于一大化生万变,是规律而非命定dmshu Θcc知气运,方懂尽人力,或未雨绸缪,或悬崖勒马dmshu Θcc知其盛极而衰,否极泰来的道理,方知安之若素,豁达处世dmshu Θcc
气运二字,分开便是【气数】和【命运】dmshu Θcc
而两者,又可继续拆分dmshu Θcc
首先……
气数,又分为【气】与【数】dmshu Θcc
气,则有两个要义dmshu Θcc一是极微的,二是能动的dmshu Θcc若把宇宙间一切物质,分析到最后,应该是极微相似dmshu Θcc这种极微相似,不可再分析的最先物质,乃宇宙万物之共同原始,这便是【气】dmshu Θcc
试问这一种极微相似的气,如何会演变出宇宙万物的呢?这就要讲到气之第二特性,即气是能动的,不停止的,不能安静而经常在活动的dmshu Θcc惟其如此,所以能从极微相似变化出万有不同来dmshu Θcc
此气之变化活动,简单说来,只有两形态dmshu Θcc一是聚与合,又一是散与分dmshu Θcc宇宙间只是那些极微相似的气在活动,在聚散,在分合dmshu Θcc聚而合,便有形象可睹,有体质可指dmshu Θcc分而散,便形象也化了,体质也灭了dmshu Θcc聚而合,便开启出宇宙间万象万物dmshu Θcc分而散,便好像此宇宙之大门关闭了,一团漆黑,一片混沌dmshu Θcc
气,既是极微相似,必积而成变dmshu Θcc所谓变,只是变出许多的不相似dmshu Θcc那些不相似,则由所积之数量来dmshu Θcc所以我们说气数,此【数】字,即指数量dmshu Θcc
气之聚,积到某种数量便可发生变dmshu Θcc
其积而起变的一段过程则称【化】dmshu Θcc如气候,一年四季,从春到夏,而秋,而冬,这是变dmshu Θcc但变以渐,不以骤dmshu Θcc并不是在某一天忽然由春变夏了,乃是开春以来,一天一天地在变,但其变甚微,看不出有变dmshu Θcc春天不会立刻忽然地变成了夏天,只是一天天微微地在变dmshu Θcc此种变,就是【化】dmshu Θcc
我们的生命过程也如此,由婴孩到幼童,从幼童到青年