1的比例，也就是现在的6227万左右dmshu Θcc
那么……
气运到底是什么呢？
华夏人常说气运，但气运却并非一种命定论dmshu Θcc
所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物dmshu Θcc”世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定dmshu Θcc知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马dmshu Θcc知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世dmshu Θcc
气运二字，分开便是【气数】和【命运】dmshu Θcc
而两者，又可继续拆分dmshu Θcc
首先……
气数，又分为【气】与【数】dmshu Θcc
气，则有两个要义dmshu Θcc一是极微的，二是能动的dmshu Θcc若把宇宙间一切物质，分析到最后，应该是极微相似dmshu Θcc这种极微相似，不可再分析的最先物质，乃宇宙万物之共同原始，这便是【气】dmshu Θcc
试问这一种极微相似的气，如何会演变出宇宙万物的呢？这就要讲到气之第二特性，即气是能动的，不停止的，不能安静而经常在活动的dmshu Θcc惟其如此，所以能从极微相似变化出万有不同来dmshu Θcc
此气之变化活动，简单说来，只有两形态dmshu Θcc一是聚与合，又一是散与分dmshu Θcc宇宙间只是那些极微相似的气在活动，在聚散，在分合dmshu Θcc聚而合，便有形象可睹，有体质可指dmshu Θcc分而散，便形象也化了，体质也灭了dmshu Θcc聚而合，便开启出宇宙间万象万物dmshu Θcc分而散，便好像此宇宙之大门关闭了，一团漆黑，一片混沌dmshu Θcc
气，既是极微相似，必积而成变dmshu Θcc所谓变，只是变出许多的不相似dmshu Θcc那些不相似，则由所积之数量来dmshu Θcc所以我们说气数，此【数】字，即指数量dmshu Θcc
气之聚，积到某种数量便可发生变dmshu Θcc
其积而起变的一段过程则称【化】dmshu Θcc如气候，一年四季，从春到夏，而秋，而冬，这是变dmshu Θcc但变以渐，不以骤dmshu Θcc并不是在某一天忽然由春变夏了，乃是开春以来，一天一天地在变，但其变甚微，看不出有变dmshu Θcc春天不会立刻忽然地变成了夏天，只是一天天微微地在变dmshu Θcc此种变，就是【化】dmshu Θcc
我们的生命过程也如此，由婴孩到幼童，从幼童到青年