正是当时的情形
然后呢，商震就给他们两个出了一个再简单不过的主意，如此一来，三个人这也算是同甘苦共患难了
清风和大老笨要把各自的师父先埋了，商震又想着日军别再把对面的那个村子屠了，两伙人自然也就暂时分开了
可现在前山的枪声都响得跟好多挂炮仗一起放了似的了，这一僧一道却还在这跟死人叨咕呢，你商震心中怎么可能没有气？
商震是东北人，这东北人的信仰和别的地方中国人的信仰还不大一样
你别跟他们讲轮回，他们很多人不信这个，至少商震是不信的
这东北人讲及时行乐，讲活的就是个心情，那喝点酒还讲究“今朝有酒今朝醉，明天没酒再掂兑”呢，这辈子没活明白呢你跟他们说下辈子的事儿，这个在他们看来实在是有点扯
可你要是说他们什么都不信吧，也不对，至少时下的东北人都信大仙，什么狐黄白柳啥的，就时下十家里至少得有七八家供着保家仙呢！
商震家倒是没供，可也正因为没供，他记得同村的人才会说他家没有保家仙护着啥的
要说没当兵之前，商震也是信的
可是等他当了兵以后随着知识阅历的增加，他嘴上不说信也不说不信，可其实却已经不信了
试想，那大仙要是真的那么灵验，那东北三省咋还丢了呢？那咋那么多的东北人流离失所整日价的在关内流浪呢？
反而，想打回老家去，那靠什么？靠的可不是大仙，靠的那是全体东北军将士舍生忘死的与日本侵略者战斗！
如此说来，那岂不是自己的命运他必须由自己主宰？也正如同冷小稚教过他的《国际歌》一般，“这世上哪里有什么救世主，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”
正因为如此，现在在商震的眼里只有两种人，一种叫活人，一种叫死人，你可别跟他提什么在家人出家人
既然那个和尚和道士都已经死了，那就得为活者计
好赖不计这个老和尚和老道那还一人混了个坟呢，那东北军阵亡在关内关外的数万弟兄曝尸于荒野最后都捞了个尸骨无存那又跟谁说去？
商震说完了话就在他满以为大老笨和清风要跟自己去逃命的时候，忽然那清风说道：“说甚么以德报怨？迂腐的紧，孔夫子曰，若以德报怨，那何以报德，那就应当以直报怨！
要不是你家老和尚迂腐，我师父也不会羽化了！”
哎哟喂，本来急于走的商震一听这话就没动，他文化水平不高，小时候也只是读在了那么两年书，而现在认的字多那还是自己在城市里买了个成语词典才认得差不多的呢
中国的成语那都是有典故的，他一听清风的话便觉得清风的话说的有学问啊
什么叫以德报怨，什么叫以直报怨
以德报怨这个词他是知道是啥意思