，证道人皇失败，那就成世故了zhoumunan• cc
下注失败，莫说获取功德，能不能保住小命都是一个未知数zhoumunan• cc
尤其是三皇五帝的时代，搞出了世故那就是破坏人族大兴，将直接影响上面大佬们的计划zhoumunan• cc
这里面隐藏的因果一旦爆发，圣人弟子也要吃不了，兜着走zhoumunan• cc
……
大家都忙碌了起来，李牧却变得悠闲了起来zhoumunan• cc最糟糕的预想并没有发生，显然诸圣弟子并没有搞无端迁怒zhoumunan• cc
想想也对，现在又不是量劫期间，大家的智商都还在线zhoumunan• cc
谋划天皇功德失败，那是自己手段不够，沉下心来总结失败原因，吸取失败的经验教训，以免下次犯类似的错误才是王道zhoumunan• cc
洪荒可是讲究因果的地方，因为自己失败，就跑去找成功者的晦气，凭白无辜的沾染因果，绝非智者所为zhoumunan• cc
没有人捣乱，伏羲的天皇之路进展那是一个顺利zhoumunan• cc
凭借建造房屋、织布、推广渔猎、蓄养牲畜、家禽的功绩，威名远波的伏羲获得了人族部落的广泛认可，被公推成为了人族共主zhoumunan• cc
作为初代人族共主，那完全是一片空白zhoumunan• cc不管制度、权责，还是统治模式全部都没有zhoumunan• cc
意识到这种混乱管理模式的伏羲大帝，果断选择召集各部落首领问策，建立早期的人族政权zhoumunan• cc
当然，这里面肯定少不了李牧的手笔zhoumunan• cc作为享誉人族的贤者，自然不肯缺席这种影响人族未来的会议zhoumunan• cc
同一群萌新部落首领相比，经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任zhoumunan• cc
这种活没人敢抢zhoumunan• cc得益于人族共主统治模式的特殊性，根本就没有任何经验可以借鉴zhoumunan• cc
搞得好，功德无量；搞砸了，那就是无边业力zhoumunan• cc
某种意义来说，推倒原来的体系，制定新的规则体系，就是一次商鞅变法zhoumunan• cc
只不过商鞅变法变的只是秦国，而这次改变的却是整个人族zhoumunan• cc
尤其是现在共主对各部落没有强制约束力，想要推广制度只能靠大家自觉接受，无疑是再次增加了难度zhoumunan• cc
即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒，