,证道人皇失败,那就成世故了zhoumunan• cc
下注失败,莫说获取功德,能不能保住小命都是一个未知数zhoumunan• cc
尤其是三皇五帝的时代,搞出了世故那就是破坏人族大兴,将直接影响上面大佬们的计划zhoumunan• cc
这里面隐藏的因果一旦爆发,圣人弟子也要吃不了,兜着走zhoumunan• cc
……
大家都忙碌了起来,李牧却变得悠闲了起来zhoumunan• cc最糟糕的预想并没有发生,显然诸圣弟子并没有搞无端迁怒zhoumunan• cc
想想也对,现在又不是量劫期间,大家的智商都还在线zhoumunan• cc
谋划天皇功德失败,那是自己手段不够,沉下心来总结失败原因,吸取失败的经验教训,以免下次犯类似的错误才是王道zhoumunan• cc
洪荒可是讲究因果的地方,因为自己失败,就跑去找成功者的晦气,凭白无辜的沾染因果,绝非智者所为zhoumunan• cc
没有人捣乱,伏羲的天皇之路进展那是一个顺利zhoumunan• cc
凭借建造房屋、织布、推广渔猎、蓄养牲畜、家禽的功绩,威名远波的伏羲获得了人族部落的广泛认可,被公推成为了人族共主zhoumunan• cc
作为初代人族共主,那完全是一片空白zhoumunan• cc不管制度、权责,还是统治模式全部都没有zhoumunan• cc
意识到这种混乱管理模式的伏羲大帝,果断选择召集各部落首领问策,建立早期的人族政权zhoumunan• cc
当然,这里面肯定少不了李牧的手笔zhoumunan• cc作为享誉人族的贤者,自然不肯缺席这种影响人族未来的会议zhoumunan• cc
同一群萌新部落首领相比,经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任zhoumunan• cc
这种活没人敢抢zhoumunan• cc得益于人族共主统治模式的特殊性,根本就没有任何经验可以借鉴zhoumunan• cc
搞得好,功德无量;搞砸了,那就是无边业力zhoumunan• cc
某种意义来说,推倒原来的体系,制定新的规则体系,就是一次商鞅变法zhoumunan• cc
只不过商鞅变法变的只是秦国,而这次改变的却是整个人族zhoumunan• cc
尤其是现在共主对各部落没有强制约束力,想要推广制度只能靠大家自觉接受,无疑是再次增加了难度zhoumunan• cc
即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒,