第两百二十章：命运的残酷
夏亚站在尸海中，四周，除了燃烧的战火之外，四周，一片寂静
他注视着四周的尸体，就那么静静的注视着，深邃的眼眸，如古井无波
静静的感受着以一敌万给予的力量逐渐的流逝
强大的力量短暂赋予夏亚的神性与他自身的人性交织
让他此刻莫名的有些多愁伤感了起来.....
高等生物，包括人类在内，通常有三性：兽性、人性、以及神性
用心理动力理论来解释的话，与本我、自我和超我相似
兽性也就是动物属性，一味的追求本能的快乐，这就是动物性、也叫兽性
因为动物没有伦理道德的观念，动物古智慧追求本能的快乐
因此，一味追求快乐的人，跟动物是没有区别的
比动物性更高的就是人性
人性也就是平衡性，所谓的平衡指的就是终身你很平等，你可以去追求快乐，但不能去干涉别人的快乐
众生都希望快乐，所以，不能将自己的快乐，建立在别人的痛苦上，这就是人性的一种
如果一个人追求快乐，不择手段，不顾及别人的感受，甚至以伤害他人的手段来实现自我的快乐，这就叫没人性
这样的人，跟动物也就没什么区别了
总的来说，人性就是理性和感性的矛盾的统一
而神性也叫超越性或无我性
天道不仁，以万物为刍狗
这句被很多人误解为是“天道没有仁慈”的意思
其真正的意思，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展
换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；
天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声
不过，这与神性依旧有所区别，不过很相似
那是人性无法达到的高度，只有觉者还有圣人能达到的境界
人性就是兽性与神性之间的平衡性，如果一个人只顾自我的利益，他就会退化到动物性，变成了禽兽
事实上，很多人都将神性误以为是绝对理性的利己主义，也就是不被道德观所束缚，想杀人就杀人，漠视一切生命
但那不叫神性，那叫兽性，或者说，套着“理智”外壳的兽性
因为神性是抛弃自我的，摒弃绝大多数自我欲望的
利己这一概念本身就蕴含着自我的欲望
通俗点来讲，神性就是以绝对理性为基础的利他主义
这个利他，利的不是单个的人，不是单个的种族，而是万物
上善若水，水利万物而不争
意思是，最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争
神性并不是无欲无求的，祂所心系的，是这世间的万物，是苍生，是天地，但并未有自我
如果说，人类因为某件事危害到了天地这个整体，那么，就会遭受神的惩罚
但人类也是苍生