力，好奇怪呀”
萧月说：“那一定是庙里的老道士，不愿意在庙外打井呗”
老头说：“也不全是，洛阳建都有年头了，好像有些古井，不是随便打的听说当初有法力高强的高道，循着洛阳的龙脉，按天干地支一共打了十二眼井这些井水，一脉相承，经久不枯，水质甘甜，就坐在洛阳的周围不过这都是老话了，如今没剩下几个”
孙云说：“我想起来，邙山有个水井，井壁和这口井很相似，也这么清爽”
老者说：“嗯，应该吧，这些古井按十二个时辰、分十二个月完成的，每个井对应一个时辰一个月，就是井边的石头都是特殊的构造，每个井看着相同，其实还很特别的，呵呵，你们慢慢看罢，我该回家喽，回见，太学生”老人说完，推着小车离开
石头的构造还不同，孙云头一次注意这个问题因为有打水的，他只能在水井的外围，仔细的看着井壁井口一圈果然是十二块石头垒成，要比普通的八块石头的水井大许多而且严丝合缝一点灰口都没有，因此看不出来是堆砌的，倒像隼接和嵌套的一样，可见当时的工艺十分精湛，设计也极为严密此外井口石栏拙朴古老，有二十几道提水绳沟，绳沟石质光亮如玉孙云仔细的辨别这每块石头的形状，井口上面已经被磨的光滑圆润，上边该有的花纹或刻印早都没有了但是井壁外侧刻凿的痕迹依然存在，表面镌刻说不出是图案、还是凿井铭文、或是符号，而且也没有规律，唯一的感觉就是古老，斑驳
孙云趁着大家打水的间歇，抽个空，来到京口，看了看，井水很深，一股清凉之气冒上来，不过里侧的石壁没有什么花纹，基本上都是剃凿的很细看来关键的细节应该还在井沿上，不过这个井已经被老百姓用的磨平了，只能有机会到历山庙的水井重新看看，因为那口井用的人少，井沿上还保留着所有的图案
在“凿井而居”的时代，人们守着一眼井，耕作几亩田，一家老小就有了维持生存的基本条件而且通常有些深井，往往是公共的资源，吸引着百姓聚集居住，形成村落人口多了，聚井汲水，有些人便将货物于井边货卖，便形成了市井，进而发展成乡间的集市、城中肆市，商贩和百姓云集的市场因此井被赋予了非常深刻的含义
孙云看着这口井，又突然想起来一个词汇，“背井离乡”自己从家乡出来，已经快到一个月了，从小到大，还没有离家这么长时间看见人们忙碌着生活，一股思乡的情绪感染了他他家没有水井，每天这个时候，他也会推着小车去村口里边的水井旁打水，然后运回来倒在水缸里还有的家，没有小车，许多像他一样大的孩子，需要拿着扁担跳着木桶打水
守家和离乡，这是不同的