用一日千里来形容
在初次和大俱罗金身元气感应时，一共便感觉自己和八颗星辰建立了独特的元气联系，但此时已经和整整七十三颗星辰建立了独特的元气联系，而能够清晰的感应到的星辰甚至已经有一百数十颗，只是其余那些星辰虽然清晰的出现在的感知里，尚且还不能让那些星辰的元气自动和体内的经络或是窍位感应，不能让它们自然的流入的体内
迄今为止，所有这些典籍之中，对作用最大的反而并非那些强大的修行地的秘经，而是一个叫做善卷洞的小修行地的两本典籍
这两本典籍一本叫做地肺经，一本叫做引星经，这善卷洞是道宗修行地，而且在道宗修行地之中，也属于没落的外丹道宗，是那种尽可能提纯灵药炼制出上品丹药，然后借用丹药的药力来尽快修行真元功法的道宗
这两本典籍之中的地肺经，原本是论述地脉和域外星辰的元气感应，并在合适之地建立丹炉，同时引地气和星辰元气培制丹药之法
这门典籍论述的道理是，浩瀚星空之中，星辰如沙海之中的细沙不可数，但之所以许多星辰的星光会被人看见，元气有可能被修行者感应，便首先是因为这些星辰的元气跨越时空来到了这方世界
而这方世界，必定便和那些星辰本身存在独特感应之物，才能吸引到那些星辰的元气降临
留下这门典籍的修行者们，便是找到了许多地脉能够加强修行者和那些独特的星辰元气的感应按们的道理，便是这些地脉之中独特的元气，本身能够牵引那些星辰的元气
所以要利用那些星辰的元气，们便只要设法增强那些地脉对星辰元气的吸引便是
这种吸引只要增强到一定的程度，们哪怕修为不够，感知力不够强大，但终究也能感应到了，然后便能加以利用
而那本引星经，则是在地肺经的基础上的制符之道
能够感应到那些星辰元气之后，便用独特的符文来约束和牵引、汇聚这些星辰元气，然后再分析这些星辰元气的利弊，加以利用
林意自然不精通丹炉炼丹术，但这两本典籍上论述的道理，却给了足够的启发和提示，借用了其中的道理，便觉得大俱罗的这修行之法，便是体内的经络和窍位便有如这些地脉一般
只要自身经络和窍位之中对于这些星辰元气的吸引强到一定程度，那的感知即便不足，也因为牵引的元气浓度足够，便更容易感知其中联系
所以在这些时日之中，和大俱罗金身元气感应时，便设法去感知那些经络之中的元气流动，并设法逐一的激发其中一些经络和窍位的潜能
如此一来，收获果然颇丰
此时一共能够收敛七十三颗星辰的元气，其余还有六十余颗虽然无法收敛，但已经感知得到那些星辰元气，只是就如引