第七百零八章 牺牲
“密宗传承和寻常宗门原本不同，尤其是佛宗的传承…在一代佛宗去世之后，佛宗的传人，也就是下一代佛宗，必定就是转世灵童”
三人面面相觑，密宗有转世灵童之说，们倒是都听说过，只是不知这拓跋氏佛宗此刻说这些话，以及和这个白衣小僧又有什么关系
“党项的密宗，无论是何种教派，最早都是从西域传来，最为重视的都是精神念力方面的修行，对于当时所有教派而言，对于精神念力的追求远胜于肉体力量的追求，在当时所有那些法王和上师的眼中，没有任何人的肉体可以永恒，但精神念力却可以随着天地日月不朽”
拓跋氏佛宗说话的语气分外的平和，让人觉得慈悲温暖，然而说到此处，的脸上却第一次出现了浓浓的嘲弄意味，“当年密宗所有教派让人相信，只要精神念力不灭，那即便肉体消亡，精神念力也可以重新获得新生的肉体，这便是们所说的转生密宗之所以在千百年来和其余修行宗门显得最大不同，便是因此而富含神圣的意味，超脱了死亡和轮回，让人相信此生即便再过得困苦，然而通过苦修获得的强大精神念力，便可以改变转生之后的来生简而言之，这便是让人看到一个可以真正拥有永生的成神道路转世灵童之说之所以让民众都相信，便是因为转世灵童被发现之后，不仅拥有和上任法王或是佛宗同等的知识和认知，在辩经之中战无不胜，最为关键的，是还拥有上任法王和佛宗的记忆，很清楚的知道自己上一生做了什么，身边是什么人”
林意大皱眉头，在诸多志怪笔记之中也的确见过诸多此类的记载，对于南朝的许多学者而言，转世灵童之说的确只在密宗出现不甚合理，因为在那些眼高过顶的南朝学者看来，自己朝内的一些高僧以及南天三圣那种圣者，无论在任何方面比起这些密宗的修行者都是只高不低的，怎么可能会说南朝和北魏这边就从来没有这种转生之说
然而怀疑归怀疑，这些志怪笔记之中也确实记载着，有些密宗找到的转世灵童，的确拥有惊人的见知，甚至对自己上一生所做的事情如数家珍，这便无法用常理解释
现在这拓跋氏佛宗语气之中满含嘲讽，再看着这名低眉顺目的小僧，难道说，这种转世之说，根本就是密宗为了保持自己的神性，编造出来的谎言？
“传说在密宗流入党项之前，是有大能真正能够修到转生的境界，但不知道党项其佛宗如何，至少们拓跋氏密宗，却根本没有人能够真正做到此点”
这拓跋氏佛宗收敛了嘲弄的意味，眼中却是充满了感慨，“当然们密宗也有其余宗门无法企及的灌顶功法，能够刺激被选中的灵童的精神念力，让被选中的灵童自