是指能够展示十二品莲台相度化世人xiuxi8○ com将第三层次第“妙想“中的莲华世界，从自己心中化出展现人间……再具体的解释就只可意会了xiuxi8○ com
这就是自古以来白莲教最高典籍《白莲秘典》中记载的根本修行法门xiuxi8○ com关于白莲教再多说几句，它源自佛家净土宗，如果谈修行境界自然高妙xiuxi8○ com但是大家发现没有，这里面除了修行法门之外还有弥勒救世的教义，只要稍加编篡就可以成为一种行动口号甚至政治纲领xiuxi8○ com自古以来得到它的人，一世修行可能远远达不到“莲华”、“弥陀”境界，但是往往都用作别的目的xiuxi8○ com
什么目的？这种教义可以曲解成聚众举义的最好号召，历史上有人利用白莲教的名义或类似白莲教的教义，造反起义或者聚众称尊的事件可不止一起xiuxi8○ com成功者有一代开朝帝王朱哄吾等，失败者有死于白少流手下的洪和全xiuxi8○ com现在《白莲秘典》落到白少流手中，他倒没那么想，只是把它当作一部修行典籍xiuxi8○ com
不得不说创立这一法门的宗师非常了不起，这七层次第与白毛所说修行人必须经历的七重天劫**、身受、魔境、妄心、真空、换骨、苦海相暗合xiuxi8○ com所谓天劫就是各种身心考验，各门道法中弟子面对的考验不同，但都绕不过这七种，只是对于不同的人来说难易不同罢了xiuxi8○ com
那么在“净白莲台”的法门中，七层天劫就包含在七种次第境界当中，每到一层境界，就必须经历一种考验xiuxi8○ com而且这门道法修行中的天劫不是突然来临的，而是在修行过程中始终要面对，直到一层境界突破，是一种典型的渐修顿悟xiuxi8○ com
“净白莲台”法门或许难以理解，也有方便理解的办法，将所有术语或宗教教义都忽略，回忆白少流迄今为止的修行――
小白从清尘学习“形神相合”开始修炼道法，修成“形神相安一体”而筑基xiuxi8○ com后遇白毛，习成“回魂仙梦”、“生死观”、“外景内摄与内境外感”等，合称“摄欲心观”，同时也掌握了“移情开扉术”、“御物”、“御器”、“御形”等应用法术xiuxi8○ com摄欲心观大成之后，其境界相当于到达净白莲台**中的第四层“实相”，法门不同但境界是类似的xiuxi8○ com
白毛说过要指点小白走一条看似弯路的捷径，小白的修行精进速度是极快的xiuxi8○ com至此可以直