“你上次偶尔得证回魂仙梦，是无意之中暗合心法，等到你有意为之火候还是不够的这样吧，我先把摄欲心观第一层的心法口诀都教给你，等你做到了两件事，就说明你有了法力，我再教你下一步的功夫”
白少流：“哪两件事？”
白毛：“第一，你能让那头毛驴乖乖的站在那里放血；第二，你的回魂仙梦运用无碍可以清楚的重现那天夜里的事情现在你听好了，我要传你心法口诀！”
白毛想当年也是天下屈指可数的修行大宗师，传法极其简练却能直指精髓要害所谓摄欲心观是专门根据小白的特点和根基独创的，小白已经学成了形神相合，并自悟突破到形神相安一体的境界，无意中触发回魂仙梦，这门摄欲心观就是衔接这个基础继续修行它要求小白在回魂仙梦中重现这一生的大喜大悲等人生大欲的考验，第一步就是要破生死观
是生死观而不是生死关，求生，是一个人最本能也是最大的**，以生死观入手必须要求这个人曾经有过生死关头的经历，否则无法入观想之境，有些事情凭想像是永远找不到真正感觉的所谓“观”，不是指想像，而是指“看见”，是真正的能在定境中经历当然修观法很多人是以冥想入手，然后达到真正的“实见”状态，比如回魂仙梦就是亲身重历过去场景，而不是仅仅在想像中回忆
在定境中经历生死，却要保持心念纯净勿使散失，这是很难做到的有些惨痛的回忆人们一辈子都不愿意再去回想，如果要他每时每刻都停留在那种状态中，很多人会疯掉的！就算不疯掉大多数人也坚持不下去会放弃，就更别说保持神形相安一体的状态了，所以它非常难假如有人能够让自己随时回到那种场景中，还能够保持形神相安，那他就算是破了生死观最终的精髓不在于观，而在于破！在修行中关于心性的磨练它的境界是相当高的，白毛没有告诉小白这一点，直接让他在一个很高的境界上起步
小白听完之后问了个问题：“假如破了生死观，是不是就像那些高僧说的——不在乎生死了？”
白毛：“你听哪个高僧说的？那都是俗人的误传！破了生死观意味着你能放得下，不因为面临生死而动摇心性，不是说没事去找死！不怕死的人也会在乎生死，而且他能比怕死的人活的更好如果生死都动摇不了你的心性，那么你的元神现形就很容易了，我是为了这个目的”
白少流：“元神是什么东西？”
白毛：“这个以后再说，现在说了你也听不懂，还想问什么？”
白少流：“还有一个问题，我的回魂仙梦不太好用”
白毛：“你总想那些记不起来的事情能好用吗？还没学爬就学走！回魂仙梦的心法口诀我已经教过你了，以此入生