一共造了34艘这样的战舰，跨越喜马拉雅山对盟军在天竺洋的制海权产生了战略性的影响
了解到那个时间线的黄金舰队，卫铿第一反应是赞叹：“自己老弟的审美就是如此高端，大即是美，多就是好，不像我，人长得土，中人之姿，没什么爱好”
……
话题回来，卫铿虽然不会主动搞这些个高大威猛的超级武器，但是有时候会争一口气
在卫铿原本的计划中，要韬光养晦，不搞什么军备竞赛但前提是，对方是真的遵照规矩
主世界二十世纪，公共知识界都是“君子”，对外部，那是论迹不论心例如对欧西，只要对面还没来得及把刀子捅过来，就反复吹嘘欧西是遵照某种规则讲“程序正义”的，甚至都辩证好了，如果欧西不讲正义，欧西在道义上的损失，比你的损失（被杀死的代价）还大
而卫铿呢，就是直接论心评迹的“小人”，当你开始说我造反，那肯定就准备拿“镇压造反”的手段来对付我那我真造个浮空战舰，当交个保险，不过分吧
在工程会议上，卫铿说道：“那么就这么确定了，若木号，一定要造出来！虽然我们的道路要铺，农田要种也要给每个劳民配个无人机，但是！产业大了，豺狼虎豹的贪婪也就多了我们爱好和平，但是手里没有剑，和手里有剑不用，是不同的我不会造多，不会用来搞竞赛，不会让西部诸州县黎民百姓的腰包衰瘪为的是不让某些习惯敲骨吸髓的家伙能随意对我们掏出刀叉”
在场的技术人员们统一作出双臂展开合抱的姿态，左手握住右手腕，右手竖起大拇指，这个礼仪如果是长袖衣衫非常古典的大儒辩论后来做，会很有仪式感而现在卫铿的话被技术人员们如此喝：彩！
他们的眼中统一闪烁着莫名的兴致！潜龙终于准备出渊了
……
正如东方从事手工业的市井商徒，无法类比于西方城邦的手工业小市民而西方那些朝着贵族靠拢的知识者追求的更高思想方向，也无法与东方读书人的广度思维相比
欧洲自从罗马全盛时的地中海全域概念破碎后，一直是地域化的在欧洲，无论是知识学者还是后来的商资体系，都有那么一种流动性概念（无国界），也就是国王在自己疆土是国王，学者在哪里都是学者只要自己的高度足够高，那么就能获得更多自由在各个贵族领地上的自由
但是东方历史持续的大一统，东方的读书人的世界观中，在辅佐过程中，是不存在可以偏安一隅的概念
东方读书人如果有条件一展雄才，那绝不满足于做一方领主的家臣，要么就是彻底隐居避世，要么就是助王业布天下
所以东方天下大乱的时候，作为群雄之一必须得展现出足够的雄心，偏安？那就没有有志之士投效而展现