第二百八十三章 岁赐给还是不给
宣政殿内，赵昕将苏洵的六国论给背了出来，在场的大臣们都是沉默不语，良久方才赞叹不已，心想到底是老子啊！这文章就是要比两个儿子高出一头啊！
宣武四年殿试的题目就是论六国灭亡，当时的苏轼和苏澈也都写了六国论
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取
苏洵的《六国论》不同于以上两篇苏洵不是就事论事，而是借题发挥苏洵的这篇六国论目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方
从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望秦国统一中国，是历史发展的必然趋势
苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”
他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗
明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣”
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城结果造成了边关的空虚
辽国乘虚而入，屡犯边疆宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩真宗景德元年，辽大兵压境，直逼澶州城下威胁汴京开封于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹
到了仁宗庆历二年，辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹第二年，西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤
人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流苏洵对此赶到很是愤怒，所以这篇六国论便诞生了，就在苏洵死后六十年，终