，以原学进士这些空泛之论，在大部分人看来，就更是脱裤子放屁，多此一举了
这年头，难道还能让大家学英语不成？便是原学，也不过是赵官家对儒学的自用罢了
当然了，还是有聪明人的，金富轼就对这个中国天子有权力管辖诸国这个政治概念有些敏感……作为这个时代难得的民族历史学家，他一直在尝试理清高丽国统传续，试图用隋唐时的三国动乱（高句丽、新罗、百济）给高丽一个国家与民族上的概念指定……此时当然有些惴惴与惶恐
唯独还是那句话，赵官家如今威势赫赫，玩弄乾坤，他连三选一选女真国主的事都能干出来，岳飞的军队就在辽阳，将高丽的主力部队给看的死死的，谁还能反对不成？
要反对，先反对自己的高丽西京公爵啊？！
于是乎，一番扰乱之后，第一个敕约大差不差的被一致讨论通过，而第二个敕约也正式出现——这是大宋与诸邦的《友好通商航海敕约》
前后三十条，全都是一些让在座诸人摸不着头脑的东西，什么国家保持友好啊，商业自由啊，旅行者、移居者在对方那里经商要受到保护和认可啊
三十条，每一条甚至还有三四条小条，文本是第一个敕约的十倍之多，里面详细甚至累赘到细细说明了本国人在对方国家死了，财产继承怎么办这种破事
莫说合不勒这类人几乎放弃，连金富轼这种人都觉得头皮再度发麻起来
而且看来看去，不知道是不是错觉，让金富轼这些人感到震惊的是，这真的是一个平等的条约……所有条款都是相互承诺的，跟上一个敕约中什么父子之国，君臣国格，什么我家秦王、魏王跟你们国王是一个等级的完全不同……金富轼甚至找不到一个以大宋为单独主语的句子
平等到了匪夷所思的地步
当然了，金富轼真不愧是这个时代的一国之精英所在，其人扔下敕约，想起之前大宋官方往高丽倾销瓷器那档子事，似乎又有了一丝醒悟
“陛下”金富轼小心翼翼朝抱着女儿的赵官家询问“此敕约只约定相互关税必然为诸国最低，却没有定下两国之间关税必然相通平等之论吧？”
“不错”赵玖一下子便晓得对方是在想什么，当即笑对“金元帅且放心，没有强买强卖，没有逼迫免税……一切就是公平交易，你们觉得瓷器太多了，不想买，那就不买”
上来就被堵住嘴，连金富轼都有些恍惚，只觉得赵官家太大方
“这个敕约的本意在于，朕不要朝贡、赏赐，只要民间公平商贸，诸国流通如一便可”赵玖继续开口解释了下去“此所谓大同之道也，也是朕之夙愿所在！更是战后反思所在！想当年，若女真人能自由发卖东珠、海东青，不受契丹压迫，何至于起兵反辽？”
赵官家