李承乾应该还是会选择迎娶苏婉儿，这是李恪所不能接受的
李恪在客厅里记得团团转，必须得想个办法阻止此时的发生
杨家奴见李恪满脸着急，不由得好奇道：“王爷，何时让你如此焦虑？”
李恪把纸条递给杨家奴，“我想得到纸上这姑娘，杨叔有何办法？”
杨家奴看了看纸上的人名，一脸平静道：“这有何难，直接是上门提亲便是！”
“可是本王还没有到达结婚年龄啊…”李恪一脸尴尬道
“那可以先定亲啊！”杨家奴道
“先定亲？尼玛，这么简单的道理，本王怎么没想到！只要定了亲，就成了既定事实，谁也就抢不走婉儿了”李恪满脸潮红
“王爷是当局者迷！”
“确实如此，本王太在乎此事，反而落了下乘，失了分寸…”李恪又转身对杨家奴道：“杨叔麻烦你明天备上厚礼帮恪儿到苏府上门提亲，礼品一定得厚重，现在王府不差钱…”
“咳咳…王爷你身份尊贵，你到婚事必须得陛下点头同意…”杨家奴尴尬的提醒道
“咳咳…是本王疏忽了，孤明儿一早就去求父王！”李恪脸红道
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元宵节过后，唐太宗李世民发下了改元“贞观”之后的第一道诏书，命高官议事都需要带谏官，特令今后中书省、门下省以及三品以上官入阁商议国家大事，都要有谏官跟随，遇有不当之处，谏官便要立刻进谏接着又命令吏部尚书长孙无忌等与学士、法官等人重新议定律令
对于李世民让命高官议事带谏官诏书，李恪很支持李世民能够开创“贞观之治”，很大一点就是大唐官员高效的办事效率和清正廉洁的官场风气
而李世民的诏书，从根本上解决了大臣们一言堂的现象，同时也解决权臣误政的问题而废除肉刑，则标志着古代司法刑狱方面的进步和完善，李恪更加赞成，如此才能在今后不断的更好的促进大唐司法的客观和公正
李世民的诏书下了之后，唐行政部门便开始积极的行动起来，而新军的问题也提上了日程但是，李恪的生活却过的极为逍遥，每天除了翻看研读《论语》之外，就是习文练武，练习书法
对《论语》李恪有着自己的想法，后世的人们对《论语》的理解并不是真正的，能够完全代表的孔孟的思想
因为，他们看的都是宋朝大儒朱熹先生所注解的版本而朱熹注解就绝对争取吗？李恪自己在看完唐朝以前的注解之后，才发现自己对朱熹的注解不敢恭维
在南宋以前，四书并不用他的注解，自有了他的注解，而完全被他的思想所笼罩，那是明朝以后朱家皇帝尊朱熹为先祖，自然而然就下令以四书考选功名时且必须用朱熹的注解
因此，六七百来，所有的四书五经，孔孟思想都限制在他“