二百八十三节 公务员考试（二）
当下对袁述之说道：“老袁，既然这样，我们便做个伴，一起考，只是报名时要把岗位错开，别最后搞得自相残杀你如今既无固定的去处，不如就在这茶居中做活，一来我们可以朝夕相处，互相切磋；二来你也赚几文钱花用，有个生计……”
袁述之摇头道：“钱我还有一些，你不要我学费我已经是感激不尽了给你家茶居帮忙也算是我这个弟子的应有之义”
“那好”曾卷道，“即如此，另外别大明髡人的叫了，伪明就是伪明，澳洲首长就是澳洲首长，既然想做大宋的官这嘴上的称呼就得先改过来，今年听说还加了面试，别到时候说习惯了秃噜了嘴，乱了纲常怕是小命不保！”袁述之忙回到：“曾贤弟教训的是，某自当谨记，考他一个髡――不！是澳洲进士出来！”
于是袁述之用看病剩下的钱交了曾家的房租和搭伙钱，在万胜居后面的曾家住下了――其实这并不是曾卷家，而是他前姐夫曹学广的宅子黄屏被抓，姐夫过世之后，他母亲便“照料外孙”为名，堂而皇之的住了进来倒是他爹要忙于做蜡烛售卖，还住在原来的家里曹家虽有几个宗族里的远房亲戚，但是碍于曾卷有李子玉这个靠山，谁也不敢来啰唣
曹家的住宅比起曾家可就阔气多了房子也多便租了一间倒厦给袁述之
袁述之白天给茶居记账写水牌，晚上便和曾卷一起学习切磋照着学习资料上的内容写申论，背常识，做数学自打进了曾卷家后就大门不出，二门不迈，废寝忘食的准备起了公务员考试
这澳宋公务员考试内容极为庞杂，但是也并非无规律可找，特别是那言语理解、逻辑推理、数量关系和资料分析都有规律可循的，至于那单独一大门申论和过去策论倒是比较相像，复习起来无非是多用点澳洲人喜欢的典故和观点
他第一次翻看澳洲人的申论教材就头大了，这完全不考四书五经那些儒家经典，都是些杂学，咋看和墨家有点相像，比如这逻辑推理走的就是墨家的“名、辞、说”里演变而来的，至于那些经济、科学等等都是墨家学派的东西，当然其中还不止墨家，还有法家不少观点，如这个什么澳洲先贤猛得思就的“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力”这明显又是法家学派的东西，甚至里面还有些纵横家、农家的东西，唯独对儒家的学问触及少之又少，看来这澳洲人对圣先师的意见确实不少啊！
想到这里，袁述之就给澳洲人的“考公”定了第一个基调：“非儒疑古”
袁述之好久没感到过这样有生气的了，自从有了目标之后整个人好像又活了过来，看来这信念的力量确实不可小觑，袁述之书桌案