高兴，不但刘翔对于他的建议不置可否，据戴鄂道长的电报说：就连临高总部都有人抨击他搞封建迷信，危言耸听，不问苍生问鬼神，连带着又搞起一场宗教存在价值和意义的讨论，连带着启明星上出了一本厚厚的讨论专辑搞得临高宗教口灰头土脸惹得吴院长把戴道长抱怨了一番，说他们“瞎折腾”，“迟早被你们连累死”，“要和你们划清界限”……
厚道长见崔汉唐满脸的不悦之色也识趣的不敢再提此事倒是得了几本《新道教仪轨大全》的书籍
“你且带着徒弟好好练练”
“是，是，谢住持赐宝书”
这以后，陆陆续续又有逃走的本观道人十几个回来，求崔汉唐收留这些多是原本观内地位较低的道士，没什么积蓄他们又多是从小就被送来当道士的，除了伺候师父，打扫卫生，做法师的时候充当群众演员之外，可以说一无所长，逃散之后无非为此生计只能寄食在各道观和相熟的大户人家
嗟来之食不好吃，也吃不长远如今听得厚道长的消息，便纷纷跑了回来崔汉唐也就一一都收了下来
当下各路人马在五仙观就算安定下来了崔汉唐每日清晨带着道生们在观内中殿前的小广场练习太极拳、太极剑、打坐回观之后学习文化课，按照澳洲人的习惯：每周一、三、五学临高文教版教材《初级物理》、《初级生物》、《初级地理》；卫生部编纂的《中草药知识》、《简易治疗手册》；二、四、六则学习《道德经》、《清静经》、《黄庭经》当让少不了张应宸道长自己修订的典籍；下午则轮流让道生们学习“绘画”、“书法”、“制药”、“乐器”、“推拿”、“手工”等实用技能；周末进行体育活动休息时偶尔还穿插“篮球”、“羽毛球”、“唱道情”等娱乐节目
道观内的一应杂务，也由道生们分别负责，每日轮班工作又在道观空隙地里开辟出菜园来，由道生们轮流种菜一时间，整个五仙观内秩序井然，倒让正紧锣密鼓的准备着宗教改革的刘翔颇为吃惊
“没想到这崔道长还有点真才实学嘛”刘翔说
崔汉唐自己，一面带着临高来得道生们和“入伙”的道士们演练公祭时候的仪式，特别是打醮他有心要搞成全广州前所未有的大醮为此还专门送了书信到城内各宫观，要他们同时设坛打醮
一面在操心筹办“广州市道教联合会”的事情――没错，他已经在盘算着一统广州的道门了
这个活计是他自己争取了的，当然，免不了和刘市长做了肮脏的XX交易总得原则是，刘市长要拿道观的庙产：大量的土地、出租的商铺和住房……新道教呢，则通过道教联合会这一组织将这些宫观纳入新管理体制，在行政上全面控制旧道教系统的宫观