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秦栎每日都不会错过。
秦栎来到山顶巨石旁，然后顺着巨石上的凹槽处往上爬，几分钟便爬到了巨石顶部，这上面很平，足有四五个平方。
秦栎盘坐好之后便开始运转《却谷食气》。
却谷食气这篇法门的内容，分为两方面，分别是“辟谷”和“食气”。
“辟谷”顾名思义就是指通过一段时间不吃东西来达到修练的目的，“食气”又称“服气”、“采气”，就是通过呼吸山间雾气来修练。
他这篇《却谷食气》是一门导引术，又称气功，但是真正的源头应该是道家的内丹术。
因为这些东西是内丹术的衍生，去除了里面关于教派的东西，所以才被后来的人取名导引术、气功。
秦栎就准备修练道家的内丹术，作为一个道教文化爱好者，他清楚的知道什么是内丹术。
内丹术是道家以“人身一小天地“为理论，而进行的性命修炼。
内丹则是指修道者，以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。
其中“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，“气”是构成人体活动的基础元素，“神”则是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。
怎么进行具体的内丹术修练他不知道，但是他想既然导引术脱胎于内丹术，那么把导引术修练到极致应该就能返璞归真了吧。
根据道家典籍里的说法，修得内丹便可以得长生，正所谓“丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。”
就算是来到了这个世界，秦栎还是买了许多道家典籍。
其中就有一本叫做《黄帝内经》，其中记载了“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。
秦栎其实很想修练，但是这些典籍都说的太宽泛了，并没有说具体修练的方法，只是再说只要这样，便能那样，做到了那样便能这样。
哪里有导引术来的清楚，不但清晰的记载了呼吸的间隔和呼气吞气的次数，还画着一张张图画动作。
随着秦栎闭上眼睛吐纳山中雾气，周身开始变得梦幻起来，明明是春天，却在他的鼻尖形成了一道三尺白练，随着秦栎的吞吐不停的转换。
这是把导引术修练到极深境界的结果。
周身的雾气开始围绕他慢慢转动，非常的神奇。
这就是他两年来，一日不辍的苦练导引术的结果，他的天赋极高。
现在他吞吐一个早晨山中雾气，可以保持一天都不饿，正是辟谷，不过也不能一
点击读下一页,继续阅读 树藤上毛毛虫 作品《从民国世界开始求长生》第六章 内丹