第七十五章、欲者无尽
对于叶明植的言谈，陈伯满意地点了点头，“须知诸相皆非相，若住无余却又余，言下忘言一时了，梦中说梦两重虚，空花哪得兼求果，阳炎如何更揽鱼摄动是禅禅是动，不动不禅即如如”
这是他第一次跟陈伯交流，一句话便知其深浅
郭福成接过话说道：“人生到处何相似，应似飞鸿踏雪泥人过不惊，雁过无声，水过无痕，慧眼破万障，一语一春秋佛家讲静心清欲，道家讲出淤泥而不染有道是，洗尽人间烟火色，一窗春梦明月中，红尘百炼不过梦一场”
三人对视一笑，温水泡茶，座谈古今，陈伯听到叶明植和郭福成谈论兵法，有些吃惊，“叶总对兵法也有研究？”
郭福成笑道：“陈大师，你有所不知，我这位小友在部队学的是战略指挥，写过几篇论文我读过很有见地”
陈伯问道：“你认为战争的根本是什么？”
叶明植说道：“古今多战者，善用心，心之源也兵起四革伐谋天下，欲者无尽也思之定，谋之策，法之则，心之源，道之根”
“谋而后定，定而安，安而虑，虑而得纵全局，稳人心，趋民意，战天下”
“一切的根源来源于无尽的欲望，天道之下，众生已成定数，而法的轮转成为可变之机，众人在其下以自身谋法求术而忘道”
“术地使用以人为主，法的使用以势形为主”
郭福成说道：“由人组成的社会，最难的便是人性，人性的变化因时因势因人”
“水之七贤、柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行而攻坚强者若之能胜其无以易之”
“其为冰坚若石、则不屈为雾者凝一、则聚财含万物净己身、为接纳水柔却可破山开石上天为雨下地为海，自天而地动静屈伸、是为忍利万物不与争是为德缥缈无形是为隐善于善变是为智慧人心若水、善恶、生死、则为道”
郭福成说完看向叶明植问，“你可明白”
叶明植心里明白，郭福成从认识的那天起，便不断对自己传授知识让自己开悟
陈伯说道：“非有道不可言，不可言即道非有道不可思，不可思即道天物怒流，人事错错然”
“阴阳之道，是中国传统文化中非常重要的一个概念，其中蕴含了中国哲学朴素的辩证法思想，唯物定律永恒不变天地何所际，万物资始初品物其流行，大明渐始终”郭福成说道：“治国者，其心不能乱，乱之反已为臣者，其行不能乱，乱之亡矣众民者，必谨遵上道，天下安康致知乃本心之明，其形如镜，通其全身唯学之初，在其格物，物物有理，区其心志人皆有不知，但不能推之而致不致其知，须在致知”
陈伯说道：“观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心观远山，不必上远山，看深谷
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