第二八五章 黄淮患
第285章黄淮患
眼见商人如此，对运粮一事，谭甄也没有了之前的担忧
海运既无问题，苏南的事倒可无虑，便剩下苏北了
江苏不大，可苏南和苏北完全就是两个完全不同的世界
松江的繁华之下，是苏北黄河沿岸的贫困，几乎年年都要小规模决口带来的灾荒，使得苏北土地兼并的速度远胜别处
谭甄很清楚这意味着什么，而且在他这一次巡抚苏北的途中，听到了一些极为细思恐极的传闻
在黄河泛滥的苏北，现如今流传着这么一个“奇怪”的故事
这个故事的主角，叫范丹
单说这个名字，谭甄当然是知道的
北方小曲和一些莲花落中常唱：石崇豪富范丹穷，运早甘罗晚太公彭祖寿高颜命短，六人俱在五行中
他也知道此人是历史上的人物，汉时的名士，因为党锢之祸，不愿同流合污，以乞讨为生，被视作乞丐的守护神
然而……苏北、安徽等地传唱的范丹，却不是这个范丹
而是借用范丹要饭的典故，扭曲了另外一个故事：孔子困于陈蔡、借粮
这个故事里，孔子派人公冶长去借粮，而公冶长找的是当乞丐的范丹借粮
东汉时候的名人，化用到春秋时候，就像是李靖成为了托塔天王一样，历史太悠久，乱了朝代，民间也分不清
这个故事的真正恐怖之处，在于借粮之后的对话：孔子说，我借了你的粮，日后一定还你，要是找不到你，就还给你的家人；范丹说，我是要饭的叫花子，天底下没饭吃的人都是我的家人
这个故事在要饭人很多的黄淮水患区流传极广，故事里最后的这段对话，谭甄太清楚这里面所蕴含的力量了
这句话，让穷人吃大户……有了合法性虽然只是穷人自认为的合法性，但却减轻了道德束缚
但凡大户，家里都有读经书的，所以都是孔子的弟子
但凡乞丐，都说是范丹的家人，所以当年陈蔡借粮时候的诺言，是有效的，因为故事里孔子没还范丹粮食，所以这个欠债得孔子的弟子们偿还给范丹的家人们
但凡读圣贤书，就是夫子的弟子，这是谁也不敢否认的
那孔夫子欠的粮，找你们还，难道不应该吗？
遭灾了、决口了、黄河又开了，没饭吃，成群结队去大户人家吃大户，难道不是欠债还钱、祖债孙偿、天经地义的吗？
人民群众的智慧是无穷的，不过此时谭甄并未感慨这一点，而是在感慨一旦有一日淮上遭了大灾，很可能就是一场大规模的起义
明末时候创立的罗教、还是一天不造反浑身难受的白莲教、亦或是罗教演化出的***，在淮上都有庞大的群众基础
而这个“孔夫子问范丹借粮没还”的故事，更是为将来活不下去的时候造反找到了合理性
大顺是靠什么起家的，