第十一章 生活和信仰
亦失哈的名头，田索还真听过，不过也就是这几年的功夫。
为勋贵者，又不小心谨慎，反倒盼着再立新功，免不得要学会揣摩上意。
如今天子有开疆拓土之心。
虽然到底是雄才大略、还是穷兵黩武，那要等盖棺定论的那天。
但既是天子有开疆之心，善于揣摩上意的田索这些年也多读一些边关旧事。
奴儿干者，女真语中“图画”之意。
白山黑水间，秋日一到，枫叶红、柞叶黄、泉水清、山花蓝，登高而望，江山如画，固有此名。
永乐年间，南有郑三宝、北有亦失哈，两个太监一个开拓南洋，一个经略东北。
以残缺之躯，都干出了好大事。
只不过永乐之后，大明缩边。
土木堡后，因为亦失哈是女真人，应激反应之下，朝中御史以非我族类其心必异为想象，弹劾亦失哈。加之奴儿干都司裁撤，后人少知其名。
刘钰提及亦失哈与永宁寺碑文事，田索知其一不知其二，转头看了看一旁的儿子田平。
田平博闻强识，看的杂书颇多，却见田平也是摇摇头：“亦失哈的名头却是听过。黑龙江江口建永宁寺碑文事，却是未闻。守常兄是在哪里看到的？”
刘钰心想，我是前世看到的，嘴上却打着哈哈道：“我看的书又杂又偏，看后即忘，不求甚解。也是忘了是哪本书里看到的，但一提及奴儿干都司事，就想了起来。”
的确有永宁寺，也的确有碑文，所以满清时候那里叫“庙街”，其庙就是永宁寺了。
田索如获至宝，心里很清楚这一次和罗刹国谈判，虽然前期要拖，但后期打完仗肯定是要正式谈的。
正如刘钰所说，罗刹也好、大顺也罢，在奴儿干都司开战，就只能是两个壮汉手持鹅毛互相挠痒痒。
最多不过数千兵丁，就要决定几十万里的土地，到头来还得谈。
东北谈完了，才能空出手，甚至两边合力夹击准噶尔。
而真正想谈，就得有证据，若真有此永宁寺碑文，当真妙不可言。
虽说前明天顺年间的《大明统一志》里，放弃记载了主动裁撤的奴儿干都司，但从前朝留下的浩瀚繁多的书籍中，还能一窥当年全盛时候的奴儿干都司全景。
奴儿干都司诸卫所大致所在也能找到记录，正可为双方谈判之资。
刘钰心里明镜似的，这一次如果只是靠嘴皮子去谈，形式对大顺极为不利。
罗刹国那边虽然也只是一些去收毛皮的哥萨克，但一些军官确实有从法国留学回来的，几何测绘学的都不错，都会画一手地图。
大顺这边就差一些，兵政府职方司里如今正忙着准备西法党与守旧党之争，之前也无人去那些苦寒之地绘制图册。
要只是打嘴仗、磨嘴皮子，对面拿出来地图、这边拿不出地图，这嘴