兰克就是披楞，那也是天纵奇才。
咖喱嘎达这个倒是好认，加尔各答，类似于翡冷翠和佛罗伦萨，这个问题倒是不大。
最神奇的是那个“果尔纳尔”，其实是“governer”。意译的话很简单，总督，明明该意译的词，但尼泊尔人却选择了可怕的音译。
所以这一句神奇的“有个叫披楞的部落、住在咖喱嘎达、部落首领叫果尔纳尔”，翻译成人话其实是……西洋人的加尔各答总督。
表现在刘钰手里的这张纸上，这帮传教士的翻译也是奇葩到把拜占庭的那一套官职都搬到了大顺。
因为传教士觉得，西欧那一套分封建制的制度，根本不适用天朝政体，没办法直接翻译公侯伯爵位。
倒是罗马帝国的那套官职，相对西欧的封建，更适合一些。
有音译、有意译，这帮传教士又都是些靠寻章摘句为生的，为了一个词都能互相指责为异端打个头破血流，用来翻译官职也的确弄出了足够的无奈。
比如这个“regulusregniQi”，就是传教士翻译的齐国公，音译的话就很魔幻，齐国的雷古勒斯。
初看肯定是没问题的，但以“蚊子狱”的标准，这个够杀头的。
他也只当个笑话，指着那个“齐国的雷古勒斯”道：“若是齐国公有意找传教士的麻烦，这就足以。这个词，既可以说是齐国公，又可以说是‘列土封疆的齐王’。雷古勒斯，本就是实权国王的意思。如战国之田齐，可称雷古勒斯；但贞观年间的齐国公长孙无忌，那是万万不能叫雷古勒斯的。真要论起来，这叫唆使齐国公裂土，实乃谋逆之大罪。”
听到“列土封疆”四个字，田平田索都吓了一跳。他们自然明白战国七雄的齐国公和长孙无忌的齐国公的区别。
饶是知道刘钰只是说笑话，田索还是擦了擦汗，骂道：“这帮子传教士，这不是胡搞吗？”
刘钰跟着西洋人学过十年，知道一些传教士内部的事，笑道：“这事就是玩笑。也算是约定俗成的规矩吧？有个传教士叫柏应理，他曾翻译过《中华贤者孔夫子》到西洋，里面免不得要说春秋公侯事，所以公侯伯子男五爵皆以此为准。”
一旁的田平一打折扇，点头道：“原来是他？”
刘钰颇为惊奇，这田平一点都不喜欢西学，也很少和传教士打交道，这么冷门的名字他居然知道？
见刘钰惊奇，田平摆了摆折扇道：“这个柏应理有个受洗的弟子叫吴渔山，水墨画做的相当不错，我那有几个他题的扇面，很是喜欢。”
“那个吴渔山学画，师从王时敏。王时敏的祖父是前朝万历时候的首辅王锡爵，他家就这么一根独苗，王锡爵找的董其昌教王时敏作画。吴渔山也算是承了董其昌这一脉，水墨画作也算是不错了