第二百二十二集 天下布政会京师（二）
精神信仰的崩塌，会带给心灵上极度的创伤
三位布政使此时就是伤心人，半辈子靠着圣人的文章让自己高官得坐忽然间一个事实摆在自己面前，圣人的子孙如此的不堪，是他们错了还是历代皇权的错
都是布政一方的大员，这点子逻辑顺序，他们一下子就想通了，捋顺了，顿悟了
谁给的他们家特权？谁让他们家世世代代久居如此的高位？不管什么朝代，不论汉人胡人，都把他们捧在神坛之上，到底是对还是错？
鄂州布政使颤颤巍巍的说话：“是否以偏概全了？”
豫章布政奇怪的看他一眼：“你我虽不在齐鲁执政，可也知一点啊，哪有敢蓄私兵的？这是什么罪过，一条就够了！”
鄂州布政尤不死心：“没皇权了啊，扯不上造反谋逆吧”
岳州布政叹口气：“嗐！人家是要明正典刑的法办，没了造反谋逆，可也没有刑不上大夫我估计，到了京城后，这事肯定要拿出来要我们议一议我等不如先暗访几天，也要有个章程”
三位布政使打好了主意，各自遣人深入民间访探了三天，拿着收到的材料，忧心忡忡的跟着押运的船队进了京城
通州码头如今可说是不下于茱萸州码头的存在，因为铁轨已经铺了进来那冒着烟的火车一经停下，龙门吊就开始给货船上货
多少外来的客，都张着大嘴看着那火车目瞪口呆
三位布政也免不了俗，瞠目结舌下，也对华夏新朝的底蕴有了认知怪不得敢对那家人下手呢，人家是有了新的朝政体系外在的表现就是火车和火轮，这些奇技淫巧要没有个大家理论在背后支撑，终不能这样的实现也不知道，这次是哪家成为了翘楚
他们的思量没错，董仲舒献儒术以前，法家才是那时候的主流，辅佐以兵家、纵横家、墨家等等实用主义风潮流派，为各国君主所喜
伴随着周王朝代表的奴隶社会崩塌，封建皇权社会的确立，儒家终于在汉武帝时期站上了历史舞台这一站，就是数千年不倒
如今看来，也是该换换口味啦
怀着这样的心思，三位布政使登上了接他们的马车，向着宁国府驶去
陆鸣也不知道是怎么了，非要把政务院放在了宁国府的旧址，旁边的荣国府则成了各部办公的衙门，整个宁荣街形成了前面衙门后面大观园的格局
林黛玉告诉李修答案，皇宫的格局就是这样，前朝后宫，他们这是默默地顺从他们的习惯，和你这位元首离得近些
李修正在发着脾气，为了妙玉的事，也为了齐鲁的百姓，尤其是曲阜那些还在做奴隶的百姓
北宗复古复到了极致，他家祖宗是奴隶社会的人，就一定要把奴隶社会那一套复刻到今天
简直是逆天而为，这样的家族，留他们还有