第四〇五章 夷播海（五千大章求票！
这些民族英雄，是华夏民族精神不可或缺的组成部分，是华夏民族的脊梁
董书恒希望他们能够永远活在每一个华夏人的心中
一个民族如果没有自己的英雄，那么这个民族就是没有希望的
董书恒希望如果哪天有人数典忘祖，忘却这些英雄，甚至是侮辱这些为民族献出生命的英雄，那么每一个有血性的华夏人都能够站出来谴责他，唾弃他
将那些人永远地钉在耻辱柱上，让那些人的灵魂都不得安生
从华夏的历史能够看出，华夏算是民族主义精神以及国家意识觉醒比较早的地区
这与华夏本身就是一个文明的诞生地有关系
现在的世界上还有很多的地区都没有国家或者民族意识，那里的人民被其他国家民族奴役、殖民，或者是处在无秩序的状态之中
直到二十世纪，民族主义思想才在全世界觉醒那时候开启了全世界范围内的民族独立运动
后世国家的边界也是在那个时候渐渐固化下来
所以董书恒在尽自己最大努力扩大的华夏的版图，拓展华人的生存空间因为他知道现在是最后的机会了
华夏的历史上版图主体变化不大，但是外延空间一直在变换不定的状态中
王朝强盛之时，华夏的版图就变大，王朝动乱之时华夏的版图就缩水
董书恒知道，再过百年，就是华夏再次强盛了，那时候华夏的版图也没办法再次扩充了
那个时候的世界秩序已经建立了起来到时候想要重新占领一块领土将是难上加难的事情
到了沪上之后，董书恒主要做了两件事情，一件事情是参加沪上工商业界组织的茶话会
第二件事情就是为沪上证券交易所的开张剪彩
这是董书恒北上之后，也是华夏建立起来之后第一次与这些沪上的商人见面
这里聚集的商人差不多是华夏的商业界的所有精英他们代表着华夏的一个新崛起的重要阶层
华夏的工商业阶层很多其实就是脱胎于原来的士绅地主阶层他们算是这些人中的开明者
实际上在华夏，工商业阶层和士绅地主阶层从来都不是完全割裂开来的，他们之间是不断地相互转化融合的
有些开明的士绅、地主不再将专注力放在土地上，而去投资回报率更好的工商业
也有些商人赚了大钱之后，选择拿钱去买地，成为了地主
这就是现实中的情况，华夏的阶层并没有那么的固化因为华夏的阶层没有宗教或者贵族制度的束缚
当前的很多地方都和华夏不同比如印度，他们的阶层不仅仅取决于个人的天赋以及努力，更多的是受到种姓制度的约束
欧洲也是这样，按照姓氏划分的血统还对阶层产生着重要影响
这种相对自由的阶层转换为华夏的进步发展提供了动力也是华夏发展的先