们为什么不敢？
道德绑架这东西，可不是后世独有的产物
借着徽宗皇帝那件血衣的东风，第二日李世民便率众北上，折返回东京，期间曹勋上疏请求他派遣一支部队前去救回钦徽二帝，李世民嘴上说好好好，实际上根本没往心里去
那两个孙子救回来干什么，给自己添堵？
别说救不回来，就算是救得回来，他也不会救的
把这俩畜生弄回来简单，但剩下的人呢？
合着那两个祸头子回来了，就留下其余一干无辜女眷在那儿受苦，承受着金人的怒火，过得人不人鬼不鬼？
天底下哪有这种好事
话语权靠的从来都不是口齿，而刀枪，说白了，这东西是打出来的
在用武力迫使金人顺服之前，说什么都没用
从南京应天府往东京去，快马加鞭连一日都用不到，就算皇太后、皇后及一众官宦女眷行进缓慢，两日时间也绰绰有余
大宋设置有东南西北四京，地名与后世有所重叠，但实际上全都在河北境内，跟后世所说的东京、南京并不是同一个地方
所谓东京，便是大宋都城汴京，又称开封府，所谓西京，便是指代洛阳，而南京应天府却是指河南商丘，同理，北京大名府便是指河南大名
李世民及众臣出发之前，便先遣老将宗泽先行一步，作为东京留守，主持诸事
此时金人尚且屯军于黄河以北，击鼓之声，日夜可闻，而此时几遭劫掠的东京近乎成了一片狼藉，百姓与士兵杂『乱』的混居在一起，盗匪横起，治安紊『乱』，早不复靖康之役前的繁华鼎盛之态
于是宗泽严明法纪，斩杀不法之人立威，指挥下属帮助百姓重新修葺倒塌的屋舍，掩埋『露』在外边的尸首，同时又联络附近州郡疏通运输，沟通商旅，物价自此稳定，秩序很快被建立起来
建言元年六月，完颜宗望病逝，金朝遂以完颜宗辅继任右副元帅，驻军黄河，随时准备南下
完颜宗辅听闻宗泽被启用为东京留守，组织人手组织防卫，又重振东京，难免心生忧惧
金人不修文德，信奉弱肉强食，他们会敬畏强者，也会鄙薄弱者，所以钦徽二帝在金人眼里是乖乖大孙子，宗泽在金人之间却有“宗爷爷”之称
完颜宗辅忌惮宗泽之能，驻军不前，再听闻宋人皇帝业已带领皇太后及皇后、皇太子、公主北上，更觉惊诧
钦徽二帝是什么『尿』『性』，金人再清楚不过，怎的这新上位的皇帝竟这般大胆，不曾南下逃命，竟还敢北上还京？
再听闻这位新君贬斥求和派和投降派、任用主战派将领的事迹，完颜宗辅甚为忧虑，令人传了永福帝姬赵佛保前来，询问道：“你在宋廷之时，想来曾经见过赵构？他素日行事如何，秉『性』又如何？”
永福帝姬今年不过十四岁，靖康之役后同
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