丝毫未减，许孝蕴虽然是吴子龙的得意门生，但从心底里也有部分是赞同陈东的，可是，这两位所固执的大义，难道就是真的大义吗？还有浮休先生陆楚州，赵行德本人，东林朱何二位，被砍头机砍下首级的金宏甫，哪一位又不是深信自己的固执呢？
“万里之外事，若非明月，怎能看得清呢？”
高肃仰头将杯中茶水一饮而尽，不禁悲从中来天上一轮明月高悬，照着地上无数的人，可是无数的人，却不能通过明月看到万里之外的事情，所以才会有离愁，有猜疑，有苦痛，有背叛吧场中气氛有些凝重，无论是水师的军官，还是离州的士绅，都不是闭门造车，坐而论道的人，每个人都经历过离乡背井之痛，“人力有不能及”，甚至“天下事不如意者，十常八九”，是这里一个人都曾经切身体会过的
“名分大义，”申名琛叹了口气，“大义，大义，可惜，只在此山中，云深不知处”
白发苍苍的老学政，眼神竟然有了些萧索之意无论信与不信，大义这两个子，在天下士人心中重如泰山，为了大义这两个字，多少人不惜性命？有人为民请命血溅朝堂，有人在州县胼手砥足的做事，有人投笔从戎赶赴国难可是忽然意识到，大义两个字，夸夸其谈尚可，可要落到实处，落到朝堂政争当中，却是陷得越深，越是看不清楚到底是为了什么，让众人皓首穷经，粉身碎骨？只在此山中，云深不知处，让人心生一种空虚而无力之感
“只在此山中，云深不知处”赵行德点头道，“赵某从前亦有此惑不过，近来略有所得，还请诸位不吝赐教东林朱先生常言‘男女夫妇，穿衣吃饭，乃是天理人伦，酒池肉林，三妻四妾，乃是穷奢极欲，是故，修身养性，务必顺天理，制人欲’这句话流传甚广，大家耳熟能详，渐渐地已成公论了”座中众人纷纷点头，朱森与何方开设东林书院，有教无类，只传授圣贤之道，不卷入朝堂政争，虽然朱、何二人在朝中影响力远不及陈东、吴子龙，然而，东林书院在民间的名声鹊起，隐然有后来居上，号称天下书院第一的名头朱森的顺天理制人欲之说很合清流的口味，乃是各宗族修家谱最常写在前面的几句时人名句之一相比之下，陈东的少阳公案，吴子龙的宋礼法释微，赵行德的道德辨，清浊辨，君子国等等著述，在民间流行反而没那么广泛
“夫妇人伦，穿衣吃饭，这是我们看得清的地方，朝廷党争，勾心斗角，暗室交易，这是我们看不清的地方既然如此，言及大义，为何还要舍近求远，把大义放在看不清的地方，而不放在看得清的地方呢？大义，并不在万里之外，而是在此身，在此心，也在我们的身边正所谓聚沙成塔，万丈