彼此之间也是矛盾重重的西北望东南之粮，殊不知东南那一颗粮食，没有百姓血泪东南也不思天下之太平，不知道有多少西北边军，顶风冒雪与鞑子厮杀才有今日”
“皇帝的神圣性不存在，天下之大何以维系？到时候野心之辈不知道多少，天下不知道几人称帝，几人称王倒是百姓永无宁日”
“倒不是天子一家传承有绪，绝天下人之妄念”
“当然了，皇帝如果能英明一点就好了，如果不能就需要我辈去匡扶”
“所以，皇帝神圣性是必须的，也是必要的你不要胆大包天，搞出其他的东西，学习王艮弟子那些，非议君上的论，是万万不行的”
罗钦顺这一番话，后世很多人也阐述过，比如康有为，甚至梁启超一度也这样认为的认为中国需要皇帝
的确，周梦臣也承认罗钦顺说的有道理，皇帝的圣神化是大一统体系的一个必要条件大明如此大的版图，从北到南，有走大半年，从云南报到京师的军情，也需要数个月如此运转缓慢的老大帝国，如何凝聚人心，如何让整个大明人都一个价值观
忠孝之念，三纲五常这一套东西的确是起作用
这也解释了，为什么很多大臣，宁死要保住太子，哪怕这个太子没有什么作为，为什么万历一朝，无数大臣为了天子前仆后继的与皇帝争斗宁死不悔
而且这也隐隐约约透漏出大明士大夫们，已经有虚君思想
只是周梦臣一方面拿不出一套方案，来证明皇帝是神圣性的毕竟，如何从科学理论出发，证明朱元璋一系，天然有万世一系的法统这一道证明题，周梦臣不会做，也不可能违心去做的
不过，此刻周梦臣忽然有些理解牛顿了，牛顿那么聪明的人为什么会去证明上帝的存在？想来也是同样的问题，在儒者体系之中，中国不能没有皇帝，这些儒臣也不能没有皇帝，没有了皇帝都不知道该怎么办了？
而西方人很多体系之中，也是不能少了上帝
同样代表着一个系统的崩溃
周梦臣说道：“师叔，我一时间真不知道该怎么办了？”
罗钦顺说道：“我也不知道该怎么办？早知道当时你要说那些话，我一定要拦着你，好在你而今还有时间多想想这上面的事情，否则，气学不管传播多广，将来也一定会遭受朝廷打击的甚至你也-----”
“而今陛下看重你，而且当今陛下或许并不理解其中含义你还有时间但是也要抓紧了，毕竟，当今陛下自持聪明，不纳人，天下人劝谏无门但是并不是所有人都看不到你这个致命的缺陷的”
“夫子的学说，一曰仁，二曰礼，礼以别尊卑你得其仁，未得其礼，今后要多多下功夫至于我老了，单单研究一下你的学说，就觉得脑瓜疼，更多的事情，你自己伤脑筋吧，真想好，