什么也做不了
这也是王畿最大的问题，他谈起理学经义，那是舌绽莲花，无所不能但是出了这个圈子之外，谈不上是一个废物，但也是一个普通人而已周梦臣要比他强了不知道多少倍
于是，王畿张了几次嘴，最后什么也没有说出来，却见一口老血喷了出来
顿时台上台下一时大惊
周梦臣也没有想到会出这样的事情不过，想想也很正常
掰开王畿身上的所有光环，王畿也不过是一个老人而已，而且是一个将所用心思都寄托在学问上的老人，学问就是这个老人的一切周梦臣而今将这么大一个帽子扣在他身上，他一时间辩无可辩
其实，周梦臣说的并不是心学，而是理学本身理学就有这样的臭毛病理学所有议题，全然没有一个是现实问题，而汉代经学之中，井田复古等议题，却是纲目级别的还有公羊等学说，以至于儒家出现一个大社会实践家王莽儒家才慢慢的变得务虚了一点，毕竟不务虚不行啊王莽的影响太恶劣了
所以，周梦臣很清楚，将王畿驳倒并不代表这一次论战的结束，甚至才是开始
原因很简单，周梦臣将敌人扩大化了
不过，这是周梦臣选定的战场他并不是以理学内部却攻击理学，毕竟这个路径，周梦臣自信自己打不赢而是从理学外部去攻击理学这才有胜利的可能当然了遇到的阻力也就越大
虽然一群人将王畿抬下去救治之后，台上台下才恢复了一些平静
“长亭先生此言有误，君子思不出其位”钱德洪说道：“我等不过布衣，不应当有非分之想”
周梦臣说道：“此言差矣，宋之亡，天下衣冠何人不被难，是以天下兴亡，匹夫有责何以言布衣不当思国事？君不见，陆游之位‘卑未敢忘忧国’”
天下兴亡，匹夫有责，在后世如雷贯耳，其实就是明末顾炎武所言其实，真要算学术派系的话，明末三大家中王夫之乃是周梦臣一脉相传理学总体上分三派，以理为本立论的，就是程朱，以心为本立论的，乃是陆王以气学为本立论的，一直以来式微，以张载为先，之后虽然王廷相等数人，但实际上比不上其他两派，唯有在国破家亡之后，王夫之痛定思痛，反思理学之弊，以气本论立论，重塑儒学黄宗羲算是宗王阳明，但也有所改进，而顾炎武却是在反思理学的基础之上，总结出朴学，重证据，重现实如果不是清朝当政，或许新王朝的儒学思想，将从顾炎武的朴学为发端，生长出新的哲学体系，奈何，清王朝将已经死透了的程朱理学推上了高位
并且大兴文字狱，于是乎，王夫之的朴学基础上，生长出来的却是在故纸堆之中花心思的考据学只能这是时代的悲哀
而周梦臣并不知道，他有意无意之间，其实与百余年后明末清初