第八十八章 石破天惊
第八十八章石破天惊
王畿仅仅微微一顿，周梦臣问题就来让王畿不得不答
王畿只能说道：“有”
这其实是儒学从来的宗旨儒家从来不是一个不行动的学问，每一大在儒学上造诣很深的人，都必然有心怀天下的家国情怀
这也是儒家给中国人留下的丰厚遗产
很多人都不自觉，其实从小就理解这些，就好像美国人永远不能理解中国人在战场的自我牺牲精神一般
几乎每一个大儒都抱着以自己的学问改变世界
前文也说过，王阳明之所以传立心学，就是要补而今学问之不足，让人人称为圣人从而让世界成为大同世界，所以，王阳明一生以讲学为第一事，因为他觉得他在做一件伟大的事情，即便到了生命最后关头，也不忘讲学指着自己的心对弟子说：“我心光明，亦复何求”
王畿作为王阳明的学生，这一点也是继承了如果没有一个高尚的信仰，那么王畿而今功成名就，老老实实在家里修养不好吗？为什么数十年如一日，东奔西走，到处讲学至死方休？
周梦臣接着追问道：“却不知道，先生想要的天下是什么样子的？”
“无非是大同世界而已”王畿说道：“重现三代之治？”
周梦臣说道：“如何重现？”
周梦臣语气一句快过一句，一句紧过一句，一步步逼得很紧简直就好像审问
王畿在周梦臣气场之下，陷入了周梦臣的节奏此刻王畿一时间语塞，回答不上来了
周梦臣不给王畿反应与思考的时间，说道：“这就是儒门与佛门之别，儒门有致大同于天下之心，而佛门没有，先生还是去剃度吧”
王畿立即强硬的说道：“如何说没有？本门之学，在于治人心，人心既治？大同还能不到吗？”
周梦臣说道：“宋儒就是这样想的，于是在崖山上跳了海”
周梦臣此言一出，所有人都愣住了连王畿都闭住了呼吸
因为周梦臣很简单的一句话，蕴含了太多的含义了
程朱理学就是宋儒的学问而今大家都知道朱子学已经不足以治国了但是科举考试依然考的是这个，国家依然支持程朱理学，大家也只能私下研究也在查漏补缺的范围之内，从来没有一个人如周梦臣这样，如此强硬的否定理学，并将理学与宋亡划上等号
这简直是石破天惊
这就是周梦臣想到的办法
周梦臣已经明白，将辩驳局限于儒学，确定的说是理学之内，他是没有赢的把握的这种情况，就好像打仗的时候，遇见一个坚固的防线，正面没有办法突破，该怎么办？
德国人已经给了解决方法，那就是绕过去啊
周梦臣就选择绕过去，他是怎么绕过去的那就是将理学一下子也否定了，将战场设立在理学之外，不将理学否定了，周梦臣只能与王畿在