有一技之长，也不是不可以的对于更上层的东西没有太多的认知，或许想法
但是他而今面对的是大明精英阶层杨节这样的人，被两位大佬目为关学将来学术上的接班人如果能做到这一点，即便杨节今生不入仕，在朝野之间也都是有影响力再加上杨爵的光环也就是说杨节根本不用为生活操心他唯一要面对的是儒学本身
而儒学本质上是一门如何治理国家的学问是综合社会学科所以，杨节一开始就如此激烈地提出了自己的疑问
而杨节这样的弟子，或许是周梦臣将来弟子的主流
毕竟，大明的精英都在士林之中，甚至周梦臣收得工匠出身的弟子，自己都觉得他们高出一等如果有些学生只能想要周梦臣名字光环，或者周梦臣自己的政治资源那自然没有什么好说的但是这些人也未必能在学术上有什么成就而真正在学术上，在儒学上有所成就的弟子，反而就是杨节这样的人
当然了，周梦臣也很遗憾专精于技术问题的科学家或者工程师，在未来很多年，都不会被重视这是风气使然即便周梦臣也无法扭转真正被重视的，都是研究儒学或者物质本源的学者
不过，周梦臣心中也有准备毕竟，在西方科学家也叫了好多年的自然哲学家
周梦臣也要学会，怎么与这些士大夫打交道，一方面固然要让他们慢慢地接受科学家工程师的地位，另外一方面，周梦臣不介意让他们用另外一个眼光看世界，谁说社会科学就不用数学了其实社会科学研究用得数学工具，反而很多
周梦臣说道：“你如果仅仅想做什么，的确你的数学不用学太多不过还是要学的这样吧，我给你布置两个任务，你选关中任何一个县，查阅从洪武年间到而今的人口变化趋势，与赋税征收趋势并得出你自己的结论是多了，是少了，为什么呢？”
“我提醒你两点，第一，注意数据的真实性第二，很多大家习以为常的数据之中，反而隐藏着真相，你的任务就是找出这个真相因为任务施政手段，都是在这个真相之上才能成功，一旦错位，那就是很大的问题”
这样的任务，周梦臣不会交给别人来做的原因很简单，时代不一样，县衙里面的数据，比如黄册什么的即便而今已经是一堆废纸了，那也不是寻常人能够查阅的唯独如杨节这样的人虽然不在官场，但是因父亲杨爵的遭遇，得到了官场很多人普遍同情，身后还有整个关学作为背景，才能顺顺利利查阅到县衙里面的数据
其次，这里面有大量的计算，甚至本身就以数学为标尺来衡量史实后世新史学与古代史学之间，有很多差距，但是引入数学工具，是其中最大的一个区别
既然杨节研究史学的想法周梦臣自然愿意提携一把
当然了，也只能提携