”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸
“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方
“上九”爻辞的“敦艮，吉”，是说要抑止自己的言行，必须要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的抑止，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己
于啸龙虽然在破阵方面不如孙仁义，但是这些年来他一直在不断的学习，经常和孙仁义两个人之间交流超过三天三夜
另外他还请教一些阵法高手，只要对方愿意，他都会全身心的和对方进行虚心学习，并相互切磋
于啸龙心里很清楚，虽然孙仁义完全靠的住，但靠谁也不如靠自己不可能每次遇到情况，孙仁义都会在身边
为了更安全的游走在这个修行界，孙仁义多次提出忠告，让于啸龙认真学习阵法知识
经过这些年的努力，他已经掌握了大量的阵法精髓，几十次通过了孙仁义严格的考试
这次和完颜凤碰到的这个阵法，对于啸龙来说并不算太难，只要静下心来就可以破阵
但是阵法里的环境十分恶劣，不断袭来的海水像利刃一般的攻击，让于啸龙无法静心
虽然有防护罩抵挡，但他的后背早已是血肉模糊
“小凤，你先自己防御，我需要思考”于啸龙感到
“我来替你阻挡，你专心破阵！”
完颜凤说罢就挣脱开他的保护，反转到于啸龙的身后，努力抵挡着不断袭来的海浪
于啸龙心疼的看着她，瘪了瘪嘴说不出话来，他现在需要破阵离开这里
《象·挂像》中曰：
兼山，艮；君子以思不出其位
艮其趾，未失正也
不拯其随，未退听也
艮其限，危熏心也
艮其身，止诸躬也
艮其辅，以中正也
敦艮之吉，以厚终也
《彖·挂像》中曰：
艮，止也
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
艮其止，止其所也上下敌应，不相与也
是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也
艮卦中的主卦与客卦相同，相应的爻也相同，因此没有阴阳和谐，只有矛盾
矛盾有二种，一种是阴爻对阴爻，因为双方都是阴爻，没有进攻性，只有对立，没有冲突，如主卦和客卦的下爻和中爻
另一种是阳爻对阳爻，双方都有进攻性，不仅对立，而且冲突，如主卦和客卦的上爻
财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口
这个卦是同卦相叠
艮为山，二