第四三二章 夺二州之地
复古，虽然现在提出的是复古的‘武’，但在复了武的基础上，势必要复文，这是必然的因为这个人一旦纠集了一批士子，做到了复武，有了一定的影响力，那么接下来获得经义的重新解说权，由此再开一儒学山头，立一儒家门派，诉说自己政治主张，谋求政治机遇，入仕成党，而后党同伐异，这是一个正常的过程
问题不是没有，若提出‘复古’的，是一代大儒，那么赵佶断不会讲笑话一般的说与王言因为大儒的影响力不是开玩笑的，他们有高官朋友，有小官弟子，还有其他志同道合的儒家大佬，他们已经掌握了经义的解释权，自上而下的影响，要比自下而上来的大的多
而现在提出‘复古’概念的，只是一个不第士子，跟王言一样，只是过了府试的秀才罢了，那问题就大了因为他没有科举入仕，并没有证明自己的能力而大儒，都是当官没当好，官场不得已，告老归乡谋教化的现在这样一个啥也不是的选手，提出了这么一个概念，想要来一场儒家内部变革，或者说想要从儒家再分裂出一个山头，是可笑的，蚍蜉撼树自不量力
另一方面来说，赵宋自废武功，现在有人要搞文人复古，要提剑上马杀敌，这是挖赵家的根不能打的儒家都这么狠了，能打的那得什么模样？都说秀才造反，十年不成现在秀才练武了，秀才要打仗，如此一来，不光可入仕，还可从军，而‘复古’派的士子从军，很显然不是贼配军，甚至一定程度上抬高了被打压近百年的军队地位即便还是被打压，但是局面很显然的不同
这要是大儒牵头搞复古，赵佶能睡着就怪了
喝了口茶水，大官人轻轻的放下茶杯：“官家，小臣以为此人的心确是好心，只是未免有些天真一来，他科举不第，连官都做不了，就想学大儒提主张，难成事二来，儒家的学问，经过历代大儒的注释研究，圣贤书是越读越厚，士子们穷经皓首，哪里有精力再习武强身
这三来嘛，所谓穷文富武，很多寒门士子破家读书尚不能成，如今还要分心习武，而练武最伤身体，没有钱财买药材，不能顿顿吃肉，长此以往有伤身体元气，武功亦难精进
更何况战场凶险，他们现在喊的欢，可是一个个细皮嫩肉，肩不能扛，手不能提，缚鸡之力都无，一旦到了战场上，能活着回来几人都是问题活都活不下来，又哪里能复的古”
赵佶上下打量了一遍王言，哈哈大笑：“朕觉得你才是这复古的最佳领头人呐，朕的御带这几年换了两轮，都让你打了个遍，经义一道也未曾落下，名声更是响彻大宋，若由你来，这复古说不得还真能成”
“官家说笑了，小臣一介小小商贾，哪里有那么大的