而从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟佛像于历史、艺术以及文物价值方面的价值也决定了它的市场价格的高昂佛像的价格以明代永乐、宣德时期的宫廷造像最为昂贵，但是，它们的价格与同时期的艺术品相较而言还是比较低的
判断佛像的价值有四个原则可以遵循：第一就是在藏传佛像中，忿怒相的价格一般高于同类型的“寂静相”的价格用佛教术语来说，佛教以因果来分有显、密二宗显宗佛像一般呈慈悲和善之态，故可称此类佛像为“寂静相”密宗佛像中也有大量的“寂静相”存zài，但更多的是狰狞恐怖、鼓目圆睁的“忿怒相”造像“忿怒相”佛像造型奇特复杂，而且存世的数量比“寂静相”少得多所以价位也就相对要高还有一种造像，善、恶两种表情兼而有之，而其市场价格就更高了第二，藏传佛像中，“菩萨装”藏传佛像的价格一般要高于同类型“佛装”藏传佛像由于“菩萨装”的佛像纹饰复杂对工艺要求更高，于是更增加了此类佛像的市场价值第三，宫廷佛像价值通常高过民间佛像最后一个原则是，无论是藏传还是汉传佛像，其尺寸越大价值就越高
所以孟项伟就可以断定，陈志国今天拿过来的这尊释迦牟尼佛塑像，虽说是纯金制zuò不假，但看起纹饰就知道是民间广为流传的且这释迦牟尼为善相，年代也并非明代珍品，应该是清晚期或者民国时期不过，这件藏品虽然说不是真正的明代产品，但是按当下市场价，也应该值个三到五万之间，当然，这其中也包括了制造金佛本身的黄金价值
“志国呀，谢谢你的贺礼，跃进，将这尊金佛包好”孟项伟弄明白了这尊金佛的价值，心中就有了主意眼下如果硬要把陈志国的礼物退回去，日后恐怕要对儿媳常梦琴在电力局的工作造成影响可是既然孙女孟爽看不上陈志国这小子，自己也不能无缘无故的收下他这尊金佛，毕竟价值也在三五万，能够在南山市换一套位置稍微偏僻一点的住房了
“呵呵，志国，你这次来给我拜寿，我也没有什么好东西给你”说着孟项伟从衣兜里掏出一串檀香木佛珠，“一串檀香木佛珠是西蕃的朋友送给我的，在大昭寺请活佛开过光的，你拿去戴吧”
这串佛珠是用印度檀香木制成，又经过大昭寺活佛开光，价值至少在五万元以上孟项伟笃信道教，拿着这串佛珠也没有太大用处，今天送给陈志国，其实也就是一个等价交换的意思日后让人说起，也不能说他孟项伟贪图陈志国的什么小便宜，他回赠给陈志国的东西还要过陈志国送礼物的价格呢！
陈志国却没有能领会到孟项伟更深一层的意思，