内。
几名太乙玄仙境的小妖，放在其中不算什么，毕竟眼下才是人道大兴的初期，连上古妖庭的余孽都没有围剿干净，谁会在意几个小妖的跟脚。
至于那位坡脚道人，应该是阐教真仙所化，前来打探梅山六圣的底细的。
他身为道教三代首徒，身边跟着几个不知根底的小妖，阐教会来打探也说得过去。
“就这样吧，你们六人且去朝歌等我。”
王旭将问题交代一遍，随后辞别六圣，往大泽而去，欲求射日弓下落。
关于后羿的传说有不少，其中诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，这是山海经对后羿的记载。
凿齿，九婴，大风，都是上古妖神，赫赫有名的强者，后羿诛杀三人而名传天下。
后者，则是后羿的惊世之作，为夸父报仇，射死了妖皇太子。
而猰貐，修蛇，封豨，则是十位太子的亲随，同样被后羿或擒或杀。
此后东皇震怒，亲自出手诛杀后羿，自此射日弓不知所踪。
王旭思前想后，射日弓的下落可能有两种，一种是后羿被杀时，自知难以幸免，将射日弓藏起来了。
第二种，则是被东皇所获，而东皇从未有手持射日弓的传闻，应该是被赠与了别人。
这个人，王旭觉得是帝俊之妻，金乌之母義和的可能性很大。
所以，王旭打算先去后羿身陨之地看看，如果没有，再去義和之处打探一下，看看能不能付出些代价，将射日弓换过来。
......
后羿的身陨之地，在神话中没有记载。
但是，夸父逐日的记载有很多，既然后羿是为夸父报仇的，王旭想来可以从此推断一下，后羿射日的地方应该与夸父陨落之地不远。
神话记载：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，尸膏肉所浸，生桃林，桃林弥广数千里焉。
这是上古神话中，对夸父非常明确的描述，应该出自上古妖庭之手，不然没理由会这么清楚。
夸父北饮大泽，未至而死，死后尸首化为大地，手杖化为桃林，居然开出了数千里桃花。
显然，只要在大泽之南，找到这片数千里的桃林，便能找到夸父的身陨之地。
反过来，找到了夸父陨落之地，应该就距离后羿射日，乃至身死的地方不远了。
抖擞精神，施展神通，王旭化为流光直奔大泽而去。
大泽是地名，意思是大湖，位于洪荒之北，濒临北海。
那时的洪荒，还是一个整体，没有共工怒撞不周山，天崩地裂。
现在则是后巫妖时代，人族大兴初期，破碎后的洪荒大地，演变成了东胜神洲，南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺洲四块大