业互助组这种没有打破小农经济局限性的先进方式却可以拿来借鉴。
“你这不但是要把胥吏都变成你的仇人啊！连县令都要便成你的仇人！”还没等三叔回应，陈韶音一掌拍在了桌子上，“你以为那庞知县为何痴傻到说那番话，你以为他不知道那些胥吏欺上瞒下中饱私囊，他都知道，为什么他不去管？因为香山的税赋根本交不齐！”
陈韶音不顾陈良愤怒到着火的眼神，硬是说了下去，香山在广东诸县中开发最晚，所以无主沙田最多，这些沙田却成了番禺、南海、新会、顺德等发达州县士绅的口中食。正德四年经布政司议定香山全县税粮两万担，而其中这些沙田税额就占了八千担。士绅们并不负担税粮和徭役，县里就只能将其转嫁给当地各都的里甲，实际上这些“飞洒”就是官方行为！
“我说这香山的田越开越多，每年的税银却越长越高，原来不是朝廷涨了税，是我们在替这帮乡绅交税啊！”听了顺德来了的本宗大哥的解说，陈父才终于知道了自己拼尽全力却最终逃不过破家的原因。
有人说大明失天下，是士绅们一根一根地薅光了大明封建主义的羊毛，陈良这算是看得明明白白了，“那这百年来，香山就没有知县想到解决问题？”
“嘉靖元年，知县袁镛便将这些沙田收归县里，新设番南都、顺德都、新会都三都催缴钱粮，结果无一人服役，无一人交粮，遂无疾而终。嘉靖十四年时任县令黄正色会同巡按御史，将寄庄之土尽归香山粮赋，可别说税吏，那群外县士绅甚至唆使群氓用弓箭相胁，最后竟是把两人带来的官军都吓得逃散一空。所以后来的知县，就只能继续飞洒摊派。”
待陈韶音说完，满室寂然，外县士绅、流民群氓，官府杂派正如三座大山死死的压在了他们心上。
“呵呵，你们说我要是承包了这香山的税务，庞县尊得给我发多少钱？”
承包？室内五人一起看向陈良，这个承包有什么意思。
天启二年冬至，黄梁都新修的陈氏祠堂终于落成，青砖蓝瓦，朱门高拱，从山中运来的苍松翠柏立在院中。
陈父瞪着自己有些老花的双眼，泣涕横流的念着陈韶音草就的祭文，声音激动得不住颤抖。堂下的陈良却被手中一尺高的香烛，熏得七窍生烟，这辈子烟虽然彻底戒了，全都改成烧香了，也不知道自己能不能因为烧香得肺癌。
明代广东祭祖之风尤盛，即使贫寒之家也举族杀牲祭祀。如今陈氏祠堂外，整个香山县内陈氏子孙，无论分家与否，全都聚集在这里，按照辈分、嫡庶、亲疏一直从正堂台阶排到了祠堂门外，许不是要三百人。
除了陈家老太爷和陈良、陈俭、三叔手中拿着一尺高香，其他人也站在一口大烧猪