画符，那就不成什么问题了，熬了一夜便绣完了。陈良看看样品，满意的笑了，这就像后世教育机构给大家发上印有学校名字的袋子，去没去报名不知道，但是没人拒绝袋子，而且上面的又都写得是东西方希望妇女拥有的美德，非常符合耶稣会的人设。自己这么殚精竭虑地为教会开发周边，他们怎么会不满意？
第二天陈良就带着样品去了教堂，除了汤若望和陆若汉，还见到了包括负责耶稣会后勤采买的其他修士，大家都对这种小巧但上面撰写着美德的新传教物感到很新奇，去过中国内地的教士也表示常看到中国妇女甚至青年士子佩戴它们，生意很快谈成了。不过陈良或许没有三叔那么机智，只谈出了1两银子10个的价钱，并且表示先要100只，试下效果，但是要求10日内交货，因为再过一个月就是耶稣圣诞瞻礼了，如果反响好，便可以在瞻礼游行上发放。
散学后，陈良便细细思索着产能的问题，回到家后看见愁眉苦脸陈良，三婶担心是自己香囊做的不好，却听陈良问：“阿婶，如果你每天连三叔的饭都不用做，只做香囊的话，最多能做多少？”。“啊”三婶被惊呆了，显然自己从来没考虑过这个问题，“不成，你阿叔会休了我的。”
“如果十天能得十两银子呢？”陈良继续问道，三婶再一次惊呆了，马上把三叔叫进屋拿主意。“一百个？那帮洋和尚要那么多绣春囊干嘛？”三叔有点诧异，洋和尚不是戒色的吗，和尚看AV？这也太耸人听闻了吧！“不是绣春囊，普通的香囊，上面画上十字架，或者我们可以给他取个名字箴言囊”陈良驳斥了三叔的谬论，顺便给商品取了个好听的名字，
“不管啥囊，能卖钱就是好囊！但是十天能做出来吗？不如每户分十个，一个给10文”
“不行，这样绣出来的样子不一样，不如每家只作香囊，咱们5文钱收回来往上绣”陈良很想尝试一下后世的初级产品分包回收再加工的流程，这样不但能提高效率，而且还能把产品最终技术环节把在自己手里。
“成，就这么干，要是以后真能一天赚一两，咱们就雇个厨娘做饭”·三叔露出了快乐的微笑，仿佛已经看见了家有俏厨娘的美丽时光。“老不羞，你是亏了心了，拿老娘赚的银子给你往家里养女人……“此处略去一百字，在严重跑题之后，三婶到底还是召集了自己的中年妇女闺蜜团，并且找了两个活计最好的到家里帮忙作绣工。
十天期到，陈良就带着100做好的香囊去了教堂，修士们看着大小一致，颜色各异而且上面颇具书法美感的绣样，尤其是听到箴言囊这个名字，更是非常满意。随后耶稣会决定先行在澳门街市、马阁村和望厦